主理牧师的话（2012年4月30日）

第24期 | 2012年4月30日
不能对罪麻木
四月份，新加坡最热门的话题是：男人嫖雏妓。报纸媒体相竞的报道，法庭门口大批摄影记者追踪拍摄。 第一次这些男人们上庭，都遮遮掩掩的，尤其是那位前奖学金得主的前名校教师，更是包得密密麻麻的，就像是一个忍者，根本看不清楚他的长相。 被媒体轰炸了几天，开始有一些人发表同情的声音：
有一篇《媒体不宜对嫖雏妓案大作文章》，作者以二三十年前中国大陆改革开放之初，一些新加坡商人在下榻的酒店一夜春宵而被公安人员扣留的事件为例，指出当年被抓的商人，会在他们的护照的内页盖上印有“嫖客”字样的图章，还要他们打长途电话回家，请老婆亲自到中国去带丈夫回家。作者以为像这种荒唐丑闻也只有一小部分人知道，对案中人的影响不大。但如今这起嫖雏妓案却被媒体穷追猛打，对被告、被告的家人是很大的伤害，作者认为这又不是什么滔天大罪，媒体这样做是不尊重他们的名誉、自尊心和隐私权，他们只不过是触犯了不得与18岁以下未成年少女进行性交易的相关法律而已。 还有一篇《人非圣贤，谁能无过》指出这些被告还得养家糊口，我们应该以宽厚的心去对待他们。更有一些在《早报星期天》的“想法”版上，引用了先秦诸子的“食色性也”和“饮食男女，人之大欲存焉”，和宋明理学的：存天理，灭人欲“的大道理，指出嫖妓像去餐馆用餐，和去美容、按摩一样，是人性，不应该泯灭和非议。 报章上不是没有谴责的声音，只是同情的显然比指责的来得多！ 然后，我们看到一些被告出庭不再是遮遮掩掩的，而是西装笔挺、大大方方的进出法庭。这些人是因为有同情支持的人就不再感到羞耻吗？还是见到反对的声音不多就良心麻木了？ 不单是法律与道德的问题 对基督徒来说：嫖雏妓不单是法律的问题，嫖合法的妓女也不单是道德的问题，嫖妓是圣经所谴责的罪。哥林多前书6章15到19节告诉我们：“你们不知道你们的身体就是基督的肢体吗？这样，我们可以把基督的肢体当作娼妓的肢体吗？当然不可以！你们不知道那跟娼妓苟合的，就是与她成为一体了吗？……你们要逃避淫乱的事。人所犯的，无论是甚么罪，都是在身体以外，唯有行淫乱的，是触犯自己的身体。你们不知道你们的身体就是那位住在你们里面的圣灵的殿吗？” 所以，嫖妓就是罪，尤其是对已经信主，有圣灵内住的基督徒来说，更是罪加一等，因为嫖妓就是等同触犯了圣灵的殿，这在上帝眼中是极其严重的罪。 我们不需要把这嫖雏妓的案件当作茶余饭后的话题来消遣，反而对于那些真心悔改的人，我们都应该赦免和接纳，但我们却是不能容许罪的蔓延，所以我们也不能保持安静，我们如果只是一味的保持安静，罪会渐渐地侵蚀我们，最后，我们的社会的良心就会像是被烧红的铁烙了一般，对罪麻木了。（参提前4：2） 加尔文在讲到属灵的国和属世的国时，他强调这两者是有区分的，但并不是完全没有关系的。加尔文说：“凡能区别身体和灵魂，今生和永生的人，就不难了解基督属灵的国和属世的政府，乃是不同的事，而且彼此相距天壤。”（4.20.1）不过，他又继续说：“然而这种区别并不使我们看政府为败坏的事，与基督徒无关。” （4.20.2） 按照加尔文的说法：教会是属灵的国度，是属世国度的灵魂；世界是属世的国度，是属灵国度的身体。这两者，一者属于永世，一者属于短暂，但彼此不会没有关系。如果我们的身体（世界）对罪麻木，那肯定是我们的灵魂出了问题。属世的事，基督徒不可以完全弃之不顾，最起码，我们要表明立场，要表明我们对这罪的厌恶，以防止世界的堕落，防止我们被罪完全的侵蚀。我们是世上的光，我们是世上的盐，光就要照亮黑暗的地方，盐就要防止事物的腐化，光和盐就必须发挥这样的效用。 （编按：本文是张牧师在4月28日举行的堂议会开场短讲的手稿。） >>主理牧师的话主页 Please click here if this email is not displaying properly.