第3期 | 2018年12月23日
渴慕
主内弟兄姐妹平安：
2018年即将结束，心底燃起的不是圣诞快乐，不是年终倒数，而是心中万般渴望，渴望心灵更新，渴望生活圣化，渴望一种灵性的生命。今年对日子的感觉似乎是匆匆如流水，在还未来得及思想之际，它就已经在脑后，似乎未曾在心里烙上怎样的痕迹。不过，可以确定的是上帝并没有将我撇弃（从去年底的手术后，一直修养至今年的三月），仍然以祂丰盛的恩典浇灌在一个不配的人身上。
回想年初开始推行的《每日灵修释义》，手中一本本细心阅读、反复思想。原来，上帝的慈爱与怜悯早已印在心上。上帝的灵已在心灵中栽下一棵“渴慕的种子”，渴慕上帝的话，渴慕与上帝同心同行。
在上帝的话中，第一季我们走过《耶利米书》和《马可福音》。《耶利米书》阐明的是这位泪眼先知忠言逆耳地传讲上帝的话，却遭来牢狱之苦。命在旦夕的他却让我们看到上帝对他子民的爱，要与受管教后的子民另立“新约”，并将此约写在他们的心上。《马可福音》首要指出的是，耶稣到来的使命，即接受人间的洗礼、忍受旷野的试探以及受命传道以完成上帝的托付。这位马不停蹄的上帝之子，如牛般的殷勤，祂来的目的，竟然是要服事人，并为人舍命。
第二季我们完成《哈巴谷书》、《箴言》、《尼西米记》和《以赛亚书1-23章》。在《哈巴谷书》中，哈巴谷虽然质疑上帝的公义与公正，但先知却在与上帝的对话中得着安慰和盼望。恶人竟然是上帝的工具，因此在审判来临时，哈巴谷能欢欣接受，深信唯有“义人因信得生”。《箴言》提出智慧人与愚昧人之别，目的是叫人以敬畏的心来认识上帝，并委身及顺服在他教导里。因此，身为主的圣民，对于主的话，应侧耳而听、留心领会、存记在心、嘴上咬定、口耳相传、动笔写下。《尼西米记》让我们看见忠心敬畏上帝的尼西米，虽然身居要职，但对上帝的圣城实为挂心，且以迫切地祷告来完成那“不可能的任务“，用52天的时间建立毁坏的城墙。尼西米让我们看见上帝施恩的手一直在眷顾他的仆人。《以赛亚书》则让我们晓得，以色列背叛了他们的圣者上帝，罪恶滔天，无法回转，结果遭受灭国被掳。以赛亚的呼召正指明上帝不单是以色列的上帝，也是全地的主宰，凡耐心等候上帝的，必要重新得力，新天新地也将会降临，到时上帝的子民必得奖赏与荣耀。
第三季我们读完《以赛亚书23-66章》、《俄巴底亚书》和《民数记1-27章》。《俄巴底亚书》虽短，但却预言以东的结局——内在骄傲、对弟兄雅各的残忍无情，以至遭受审判。同时，先知也宣告是耶和华掌管万国的历史。《民数记》教导我们，以色列虽然行在可怕的旷野，但上帝却与他们同行，也在当中训练他们，使之不重蹈覆辙。此书也指出上帝借由种种考验来赐福祂的子民，以实现其应许，最终将引导祂的子民进入迦南美地。
第四季我们阅览《民数记28-36章》、《以西结书》、《提多书》和《歌罗西书》。《以西结书》借由种种“行动剧”，警告以色列人不要再犯罪，国家灭亡就是一个证据，因上帝的荣耀已经离开以色列。然而上帝要以西结先知作以色列人的守望者，且亲自为剩下的人民进行换心手术，将新灵放在他们里面，又以肉心代替他们的石心，上帝的荣耀又回到祂的圣城耶路撒冷。《提多书》告诉我们教会内部的实况——领袖的需要栽培和教导纯正教义的重要性。当然，基督徒必须有善行才能影响教内与教外。《歌罗西书》给我们一个保证——“基督是教会的主”。基督的超越性是教会能继续不断地面对各种异端的攻击下屹立不倒；基督超越的主权也同时在信徒的家庭和工作生活中彰显，只要我们以祂为首，在生活上持定元首基督，我们将不断地更新及结出美好的果子。
亲爱的弟兄姐妹，我们所走过的书卷，一一地指出，我们所信的上帝，不单是旧约的耶和华，更是新约的基督。这位全能的上帝，以百般的忍耐，长久的爱心，劝勉祂的子民要回转归向祂。但愿这些书卷提醒我们，要日日渴慕祂及祂的话。
年初，一则文章说：“生命有一个原则，就是你寻求的是什么，得着的也就是什么”。
愿我们渴慕上帝，我们就呈现祂的形象！
在上帝的话中，第一季我们走过《耶利米书》和《马可福音》。《耶利米书》阐明的是这位泪眼先知忠言逆耳地传讲上帝的话，却遭来牢狱之苦。命在旦夕的他却让我们看到上帝对他子民的爱，要与受管教后的子民另立“新约”，并将此约写在他们的心上。《马可福音》首要指出的是，耶稣到来的使命，即接受人间的洗礼、忍受旷野的试探以及受命传道以完成上帝的托付。这位马不停蹄的上帝之子，如牛般的殷勤，祂来的目的，竟然是要服事人，并为人舍命。
第二季我们完成《哈巴谷书》、《箴言》、《尼西米记》和《以赛亚书1-23章》。在《哈巴谷书》中，哈巴谷虽然质疑上帝的公义与公正，但先知却在与上帝的对话中得着安慰和盼望。恶人竟然是上帝的工具，因此在审判来临时，哈巴谷能欢欣接受，深信唯有“义人因信得生”。《箴言》提出智慧人与愚昧人之别，目的是叫人以敬畏的心来认识上帝，并委身及顺服在他教导里。因此，身为主的圣民，对于主的话，应侧耳而听、留心领会、存记在心、嘴上咬定、口耳相传、动笔写下。《尼西米记》让我们看见忠心敬畏上帝的尼西米，虽然身居要职，但对上帝的圣城实为挂心，且以迫切地祷告来完成那“不可能的任务“，用52天的时间建立毁坏的城墙。尼西米让我们看见上帝施恩的手一直在眷顾他的仆人。《以赛亚书》则让我们晓得，以色列背叛了他们的圣者上帝，罪恶滔天，无法回转，结果遭受灭国被掳。以赛亚的呼召正指明上帝不单是以色列的上帝，也是全地的主宰，凡耐心等候上帝的，必要重新得力，新天新地也将会降临，到时上帝的子民必得奖赏与荣耀。
第三季我们读完《以赛亚书23-66章》、《俄巴底亚书》和《民数记1-27章》。《俄巴底亚书》虽短，但却预言以东的结局——内在骄傲、对弟兄雅各的残忍无情，以至遭受审判。同时，先知也宣告是耶和华掌管万国的历史。《民数记》教导我们，以色列虽然行在可怕的旷野，但上帝却与他们同行，也在当中训练他们，使之不重蹈覆辙。此书也指出上帝借由种种考验来赐福祂的子民，以实现其应许，最终将引导祂的子民进入迦南美地。
第四季我们阅览《民数记28-36章》、《以西结书》、《提多书》和《歌罗西书》。《以西结书》借由种种“行动剧”，警告以色列人不要再犯罪，国家灭亡就是一个证据，因上帝的荣耀已经离开以色列。然而上帝要以西结先知作以色列人的守望者，且亲自为剩下的人民进行换心手术，将新灵放在他们里面，又以肉心代替他们的石心，上帝的荣耀又回到祂的圣城耶路撒冷。《提多书》告诉我们教会内部的实况——领袖的需要栽培和教导纯正教义的重要性。当然，基督徒必须有善行才能影响教内与教外。《歌罗西书》给我们一个保证——“基督是教会的主”。基督的超越性是教会能继续不断地面对各种异端的攻击下屹立不倒；基督超越的主权也同时在信徒的家庭和工作生活中彰显，只要我们以祂为首，在生活上持定元首基督，我们将不断地更新及结出美好的果子。
亲爱的弟兄姐妹，我们所走过的书卷，一一地指出，我们所信的上帝，不单是旧约的耶和华，更是新约的基督。这位全能的上帝，以百般的忍耐，长久的爱心，劝勉祂的子民要回转归向祂。但愿这些书卷提醒我们，要日日渴慕祂及祂的话。
年初，一则文章说：“生命有一个原则，就是你寻求的是什么，得着的也就是什么”。
愿我们渴慕上帝，我们就呈现祂的形象！