主理牧师的话（2015年1月31日）

第44期 | 2015年1月31日
主耶稣的两个命令
恩泽堂自立至今已经是10年了。在恩泽堂自立的时候，我们有过这样的提问：教会存在的意义是什么？因此，我们定下教会的愿景，那就是：我们要成为一个荣耀上帝，敬畏真神的合一群体，人人以真情和真理敬拜上帝，以互爱和互助彰显主爱，以宣道和生命扩展上帝的国度。 我们存在的目的是为了荣耀上帝，而为荣耀上帝，我们要成为敬畏真神的合一群体，那就是要有好的团契交通、要人人以真情和真理敬拜上帝，所以我们必须要有真理的教导，更要真正确实的关怀他人，以互爱和互助彰显主爱，而且更重要的是，要以宣道和生命扩展上帝的国度。 要达成我们的愿景，就得发挥教会的五个功能：敬拜、宣教、关怀、教导和团契。我们要借由发挥教会的功能，执行耶稣基督的两个命令，让教会都能按上帝的心意达到教会存在的意义，且荣耀我们的主耶稣基督。
耶稣基督的两个命令：其一是大诫命，另一为大使命。大诫命就是主耶稣所说的：你要全心、全性、全意爱主你的上帝；也要爱人如己，就是要对人有真心的关怀。 而大使命就是：你们要去传福音，为信主的人施洗，请他们归入教会，叫他们得以同耶稣基督与弟兄姐妹彼此有团契的生活。而把主耶稣所吩咐的一切都教导信主的人遵守，就是养育、训练和教导他们。 了解教会存在的原由 让我们首先来看看教会是什么？再进而试着了解教会是因为什么而存在？ 一、教会是什么？ （1）是独一的：是基督的身体 以弗所书一：22-23“上帝又使万有都归服在他的脚下，并且使他作教会至高的元首。教会是他的身体，是那充满万有者所完全充满的。”哥林多前书十二：13-20“我们无论是犹太人，是希腊人，是作奴隶的，是自由的，都在那一位圣灵里受了洗，成为一个身体，都饮了那一位圣灵。原来身体有许多肢体，并不是只有一个肢体……但现在肢体虽然很多，身体却只是一个。” 是的，教会是基督的身体，既然身体就只有一个，可一个头如果有两个身体，那就变成畸形了。 教会有不同的宗派，有长老会、圣公会、浸信会，但只要我们拥有相同的信仰告白，接受相同的教义，我们就是一个教会，不同宗派的主要差别在于各自的行政制度有所不同，长老会是以选出来的长老治理教会，圣公会是会督制度的，而浸信会是会众制度的。 （2）是圣洁的：是基督的新妇 以弗所书五章，保罗讲到丈夫和妻子的关系，31节他说：为了这缘故，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。但紧接下来32节，他又说：这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。所以按保罗的说法，基督与教会的关系就是丈夫与妻子的关系。 歌林多后书十一：2，保罗对哥林多的教会说：我以上帝的热爱爱你们，因为我把你们献给基督，好像把贞洁的童女许配给一个丈夫。教会是许配给基督的童女，教会是基督的新妇，而启示录也一再告诉我们，在末日，基督要再来迎娶祂的新妇，就是教会。 作为基督的新妇，教会必须在道德上和信仰上都是圣洁的，而往往我们发现这两者是相互关联的，许多时候，信仰上不纯正，渐渐地就带来道德上的不圣洁；但是道德高尚的，不一定就是信仰纯正，道德上不贞洁也不表示信仰就不纯正。 （3）是大公的：上帝的子民 大公就是catholic，意思就是指教会是普世性的，所以也有人在翻译希腊原文的尼西亚信经时，把大公翻译为universal。彼得前书二：9：然而你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国民，是属上帝的子民。 教会是大公的，因为教会里每个人都是上帝的子民，在上帝面前，每个人都是平等的，大家都是同蒙上帝恩典而得救的。所以教会是普世性的，是一个公开的团体，不是神秘的、特殊的，或只有某一个地区才有的“组织”。 世界上没有一个堂会比另一个堂会高人一等，也没有一个信徒比另一个信徒还要特别。我们同样是主内的弟兄姐妹，都是平等，没有阶级之分的。 （4）是使徒的：圣灵的殿 教会是使徒的意思是，教会的教导必须要能追溯到使徒身上，如果有一个教会，自认有一些特殊的启示或特殊的经历，而要所有教会都遵守，那就必须看它的那一个教导或经历是否符合使徒的教导。 以弗所书二：20说，教会是圣灵的殿宇，建造在使徒与先知的根基上，而基督耶稣自己就是这殿宇的奠基石，是建造教会信徒的准绳和方向，而这殿宇强调的就是圣灵的同在，而非建筑物本身。 来自加尔文的“教会的定义” 教会历史中另一个很重要的对教会的定义是来自加尔文。加尔文指出，在任何地方只要上帝的道被正确地宣扬和教导，上帝的圣礼被正确地遵守和执行，那里就是教会。这就是所谓的Word and Sacraments。 二、教会是因为什么而存在？ 根据威斯敏斯特小要理问答第一条：最简要又正确的答案就是，教会的存在是为了上帝的荣耀。然而，要怎么样才能荣耀上帝呢？ （1）教会是敬拜上帝的群体 教会存在的首要义务是：敬拜上帝。教会敬拜的特征是全人的献祭，上帝的教会成为一个身体，通过元首耶稣基督把自己献给上帝成为活祭。教会敬拜上帝是因为上帝的属性与作为，我们首先要认识上帝，才能献上敬拜，而我们是因为上帝把我们从永远的死亡拯救出来而敬拜祂，并以圣餐来感谢耶稣基督，纪念祂为我们受死复活。（参：使徒行传十五：13-14、启示录四：10-11和五：11-12） （2）教会是为了拯救世界 加尔文引用圣经指出使徒的作用是：上帝吩咐使徒把福音传遍天下，在世界各地建立基督的国度。而基督国度的建立不是简单地把福音的好消息向世人传扬，而是要以基督的爱来传扬，因此，教会也必须看顾有需要的弱势群体，给予这些人援手，解救他们。（参：马可福音十六：15、雅各二：15-17） （3）教会是为了养育和训练圣徒 这是加尔文教会论的中心：“凡是以上帝为父亲的，便以教会为他们的母亲，并且一生接受教会的养育和训练，使自己的灵命成长。”所以，教会必须像母亲一般养育和教导上帝的子民。而信徒之间还需要有圣徒相通，所以要彼此关心，激发爱心，勉励行善；也即是说，教会的养育和训练不能单纯从传讲和教导上帝话语的传道人而来，也要从信徒间彼此的团契而来。（参：希伯来书十：24-25） 在这崭新的2015年里，愿我们一起同心同行，努力朝这个方向前进，使我们的教会能高举荣耀上帝的名。阿们！ 备注：本文是张牧师在2015年开年于乌节路聚会的首个主日讲道信息摘要。 >> 下载讲道录音（主耶稣的两个命令） >> 主理牧师的话主页