按牧盛典写下教会历史新页
本堂五位教牧的按牧典礼在10月26日于乌节路聚会圆满举行，为长老大会写下历来最多同理牧师受按牧的历史新页。
这场被本堂主理牧师形容为有如“集体婚礼”的盛会，两小时的仪式一丝不苟，从宣读五位教牧的进名议案、举手立约、签署誓约、教牧团按手授职、披戴圣带到五位受按牧师述志，近600位出席观礼的嘉宾和会友见证了一场既庄严又充满了喜庆的典礼。
这场盛典，不但创下本堂历来最多教牧同时被按牧的记录，也是新加坡长老大会设立132年来，最多同理牧师同时受按牧的历史新篇章（过去最多的记录是同时按立三位教牧）。
实际上，五位教牧申请进名的时间都不一样，最早申请进名牧师的是陈惠香传道（2008年），随后是沈洪利传道（2009年）、刘骤前牧师（2010年），以及陈梦霞传道和陈美玲传道（2011年）。但由于教会事工的发展需要，以及其他的原因，促使五位教牧受按牧的时间表最后安排同一天进行，造就了这一场难得的盛典。
潘志成牧师：再思神的呼召
潘志成牧师：奉献的道路是开启信心的路程。
由长老大会华文中会召开特会的按牧典礼程序开始前，中会常委潘志成牧师（真理堂）以《蒙召的恩典》为题，勉励新牧们紧记耶稣呼召门徒时所说的话：“不要怕！从今以后，你要作得人的渔夫。”（路五：1-11）。
潘牧师劝勉教牧们克服面对“新加坡人事事讲究成功”的害怕，拒绝受这大环境的影响，拒绝在害怕的试探下妥协，而要跟随耶稣基督拒绝魔鬼的试探，拒绝用人的方法去经营教会来换取成功，并定意持守起初蒙召的经历和基础，就如当年的使徒彼得一样，不断的被主转化，去经历上帝在他身上显明的大能和荣耀。
潘牧师劝勉教牧们克服面对“新加坡人事事讲究成功”的害怕，拒绝受这大环境的影响，拒绝在害怕的试探下妥协，而要跟随耶稣基督拒绝魔鬼的试探，拒绝用人的方法去经营教会来换取成功，并定意持守起初蒙召的经历和基础，就如当年的使徒彼得一样，不断的被主转化，去经历上帝在他身上显明的大能和荣耀。
他指出，奉献的道路是个开启信心的路程。按人的经验来说，执行“得人如得鱼”是个不可能的任务，但彼得完全信赖的“依从你的话”，是蒙召的人的榜样：不断的悔改、改变自己和开放内心，一生之久的被祂改造和转化，不断的经历祂的旨意、明白祂的心意。所以，他说，一位牧师并不是神学院毕业就成为神的仆人，也不是按立之后就成为神的仆人，而是在这不断被塑造、改变和转化的过程中，渐渐的成为更合神心意的忠心仆人。
潘牧师结语时重申：“我们要重新思考起初神在我们身上的呼召，这呼召要不断的改变我们，引导我们，叫我们能经历祂不断的与我们同在，就因为这个同在，让我们能够达成我们靠自己所不能达成的。”
严肃仪式的轻松时刻
在潘牧师的勉励后，按立典礼程序首先是由华文中会书记周顺和长老宣读议案。周长老花了约10分钟一口气念完所有五位教牧的进名议案后，全场来宾不约而同鼓掌，不仅是松了口气，也对议案的认真负责表达了激赏。主礼人曹树强牧师（华文中会会正）紧接着上台准备宣言前，说了一句“这就是长老会”，令全场来宾哄然而笑，为严肃的仪式增添了些许轻松时刻。
曹树强牧师是按牧典礼主礼人。
五位教牧同声宣读誓约。
随后是五位受按人与主礼人的愿词答问、受按人宣读誓约、签署誓约、会友立约，以及由主礼人和牧师团为新牧们按手授职。主礼人在牧师团按手祷告完成授职仪式后，为新牧们一一披上圣礼用的白色圣带，然后是本堂主理牧师分发喜庆用的红色圣带。主礼人和牧师团接着列队上前和新牧们一一握手，欢迎他们加入牧者的大家庭，共同参与主的圣工。
在诗班的献诗后，长老大会会正廖启发牧师代表大会恭贺本堂五位同理牧师获授职时，重申新牧们应忠于上帝呼召的誓约，并引以弗所书一：17至19节，告诉新牧们成为上帝的仆人是个人的荣幸，是蒙“上帝的恩宠”，成为尊贵的。廖牧师致词时不忘提醒新牧们除了堂会的事奉，也要准备肩负大会和中会的职责。
英文中会代表王康伟牧师（英文中会副会正）在致词时，则以提摩太后书二章：1—4节，吁请新牧们单单专注献身于耶稣基督的呼召，不要被世务缠身，不受纷扰的世界影响，在宣扬真爱的福音上必须完全，绝不能为了妥协而只讲一半的真理，同时，要单单从耶稣基督的恩典支取能力，专注和相信上帝的话语，并把它传给下一代。
王牧师也吁请弟兄姐妹和教牧们同工，无论年纪大小，都要努力宣传福音，为永生的基业献心力。
五新牧述志 经历不同心志一样
五位受按牧师接着一一上台述志，五个不同的表述，丰富了盛典的内容。虽然五新牧的经历各有不同，但回应呼召和事奉的心志，却是一致的。
在基督化的家庭长大的刘骤前牧师说，父母亲形容他们七个兄弟姐妹五男二女是上帝给他们的“五饼二鱼”（哄堂）。“感谢主我和二哥都回应了上帝的呼召。”
陈惠香牧师说：“蒙恩得救是恩典，能够被拣选服事上帝又是恩典。”因此，她形容承接牧师的圣职是“恩上加恩”。
沈洪利牧师以教会圈内和圈外的“被选上”所出现的两极反应，通过自省反思明白了“是主拣选了我，而非我选择了主。主拣选了我就是为了履行祂的大使命。”
陈美玲牧师则是在充满佛、道教宗教氛围的台湾出生和成长，少年时期的家人亲友同学中，没有一人是基督徒。然而，在一个主题是“来协助改变这世界”的营会中，她领受上帝的呼召，生命改变更新，成为了传道人。她祈愿当初呼召“来协助改变这世界”的这个使命，能在她的事奉中，从一个人开始到千万人归信基督、顺服基督，一点一滴的成就。
陈梦霞牧师说，她在读神学二年级时，上帝很清楚的呼召她服事儿童群体。为了让年幼的孩子不要误称她为“Aunty 传道”和“梦霞强盗”，她就教孩子们称她为“做梦传道”开始，慢慢记得她是“梦霞传道”。她说：“‘做梦传道’、‘做梦传道’，但是我真的是做梦都没有想过自己会当牧师！”
当天出席观礼的来宾，除了长老大会的众多教牧外，受邀嘉宾新加坡神学院的现任院长陈世协博士和前任院长沈立德牧师，以及陈清福牧师娘，也都到场见证了圣礼的举行。
历史性的全体照。
>> 五位牧师的述志
>> 进名长老大会牧师的要求
>> 按牧典礼图片精选
>> 下载讲道录音：蒙召的恩典（潘志成牧师）
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五位受按牧师接着一一上台述志，五个不同的表述，丰富了盛典的内容。虽然五新牧的经历各有不同，但回应呼召和事奉的心志，却是一致的。
在基督化的家庭长大的刘骤前牧师说，父母亲形容他们七个兄弟姐妹五男二女是上帝给他们的“五饼二鱼”（哄堂）。“感谢主我和二哥都回应了上帝的呼召。”
陈惠香牧师说：“蒙恩得救是恩典，能够被拣选服事上帝又是恩典。”因此，她形容承接牧师的圣职是“恩上加恩”。
沈洪利牧师以教会圈内和圈外的“被选上”所出现的两极反应，通过自省反思明白了“是主拣选了我，而非我选择了主。主拣选了我就是为了履行祂的大使命。”
陈美玲牧师则是在充满佛、道教宗教氛围的台湾出生和成长，少年时期的家人亲友同学中，没有一人是基督徒。然而，在一个主题是“来协助改变这世界”的营会中，她领受上帝的呼召，生命改变更新，成为了传道人。她祈愿当初呼召“来协助改变这世界”的这个使命，能在她的事奉中，从一个人开始到千万人归信基督、顺服基督，一点一滴的成就。
陈梦霞牧师说，她在读神学二年级时，上帝很清楚的呼召她服事儿童群体。为了让年幼的孩子不要误称她为“Aunty 传道”和“梦霞强盗”，她就教孩子们称她为“做梦传道”开始，慢慢记得她是“梦霞传道”。她说：“‘做梦传道’、‘做梦传道’，但是我真的是做梦都没有想过自己会当牧师！”
当天出席观礼的来宾，除了长老大会的众多教牧外，受邀嘉宾新加坡神学院的现任院长陈世协博士和前任院长沈立德牧师，以及陈清福牧师娘，也都到场见证了圣礼的举行。
历史性的全体照。
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