第19期 | 2016年2月18日
“令之以文，齐之以武，整顿团队，再创高峰”
本期执笔 ⊙丘主恩牧师
拜读了武吉巴督聚会长执会主席张仕华牧师的“整顿团队、再创高峰”，心中钦佩之情油然而生。如此严肃前瞻策略性的看待教会事工与发展，以及对团队素质要求，可说是可歌可泣。虽然将我们教牧定位于近乎完美的“绝境”，但却是在面对激烈的事工与牧养的挑战和多方期待增长与扩展的憧憬时，我们教牧无可逃避必须面对的更新与突破。任何一个时代，任何一个职场，包括属灵的教会与机构，都不能摆脱团队共生共存共事共荣的需要。
从古代中国春秋战国时期就早已经知道团队群策群力的重要性，只不过是用在军队战争的层面上。
《孙子·行军篇》中说：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。” 这是说，要用“文”的手段即用政治道义教育士卒，用“武”的方法即用军纪来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。
“令之以文，齐之以武”，体现了文武兼施、德威并重的治军思想和治军原则也就是团队成功的根本素质和精神。这样的文武之道也恰如其分地体现在张牧师的“整顿团队、再创高峰”一文中。
“令之以文”，说明了教会与事工的文化与传统、核心价值观的同心落实、异象与使命的一致步伐、专业知识与技巧的适当应用。这一切决定了大方向与行事准则，只有合一同心的予以落实，团队才可能成功登峰。
“齐之以武”，说明了教会要用系统化完善的规章制度来统一团队的节奏与步调。首先要有刚性的规章制度。没有规矩，无以成方圆。组织严明的规章制度是实现有效管理的重要保证。也只有如此手段，才能促成统一的步伐，打起仗来才能战无不胜，无坚不摧。才能顺利让“令之以文”圆满成就。
《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。 孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。
使徒保罗开宗明义的说，要穿戴神所赐的全副军装，使你们能抵挡魔鬼的诡计。因为我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。所以要穿起神所赐的全副军装，使你们在这邪恶的时代里可以抵挡得住，并且在作完了一切之后，还能站立得稳。（弗6:11-13）
难道我们忘了是在争战吗？只有三军用命，倚靠上帝的大能大力和恩典，一个命令，一个方向，一个心志，一个步伐的团队精神才能势如破竹，摧枯拉朽的将敌人打败。
《孙子·行军篇》中说：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。” 这是说，要用“文”的手段即用政治道义教育士卒，用“武”的方法即用军纪来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。
“令之以文，齐之以武”，体现了文武兼施、德威并重的治军思想和治军原则也就是团队成功的根本素质和精神。这样的文武之道也恰如其分地体现在张牧师的“整顿团队、再创高峰”一文中。
“令之以文”，说明了教会与事工的文化与传统、核心价值观的同心落实、异象与使命的一致步伐、专业知识与技巧的适当应用。这一切决定了大方向与行事准则，只有合一同心的予以落实，团队才可能成功登峰。
“齐之以武”，说明了教会要用系统化完善的规章制度来统一团队的节奏与步调。首先要有刚性的规章制度。没有规矩，无以成方圆。组织严明的规章制度是实现有效管理的重要保证。也只有如此手段，才能促成统一的步伐，打起仗来才能战无不胜，无坚不摧。才能顺利让“令之以文”圆满成就。
《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。 孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。
使徒保罗开宗明义的说，要穿戴神所赐的全副军装，使你们能抵挡魔鬼的诡计。因为我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。所以要穿起神所赐的全副军装，使你们在这邪恶的时代里可以抵挡得住，并且在作完了一切之后，还能站立得稳。（弗6:11-13）
难道我们忘了是在争战吗？只有三军用命，倚靠上帝的大能大力和恩典，一个命令，一个方向，一个心志，一个步伐的团队精神才能势如破竹，摧枯拉朽的将敌人打败。