第8期 | 2015年3月24日

当警醒看守上帝所赐的产业

青年提升进入大堂与成人信众一起参加崇拜会，不能只是一个表面（extrinsic）的行政安排，更重要的是如何让他们更加完善更替内在（intrinsic）生命的改造。如何能逐渐而完全地协助青年人内在生命的改造，使他们成为恩泽堂下一代的接棒人？我认为有两个原则我们必须跟从：

第一、坚守传统神学，高举归正信仰 （Doctrine）
第二、延续恩泽异象，跨年龄同事奉 （Vision）

坚守传统神学，融汇归正信仰

长老会存在的特征不只在礼仪与行政上，而是在于它拥有几百年的神学教义。在这个新时代里，我们必须谦卑的承认：我们若靠着世界的噱头来吸引青年人进入大堂参加崇拜会，我们只会象其他的超级教会那样，另一方面，我们不愿意盲目跟风的像一些原本传统的教会那样走向灵恩之路，也不愿意以追求神迹与方言为主导的崇拜方式。

我们宣告“恩泽是我家”的重要原因是，我们都认同长老会的神学与法规。长老会丰富的教义是我们的产业，它是我们所认同的信仰。青年人无论对教会礼仪与敬拜的方式有什么看法都好，他们若认同恩泽堂所教导的是正确的信仰，就不会也不应轻易离开教会。青年人若能欣赏长老会教义的优美，理应会自然地去寻求更深刻的理解长老会教义。更重要的是，青年人透过教会的分享能分辨这堕落时代假先知的教导。简单来说，青年人如果能了解长老会信仰，他们必定留在长老会教会。

我们自豪的确认，长老会是属于改革宗的信仰，正如我们的信仰所宣告的：“Ecclesia reformata, semper reformanda!” （改革宗的教会，不断地被改革）。我们不只是站在改革宗的传统上（reformed），我们也不断的被上帝的话“改革”我们的信仰，使我们对上帝的认识更加的归正（always reforming）。我们不需要过分的寻求最新款的领导方式或敬拜方式，反之，我们需要的是将我们的心思和意念归与我主耶稣基督，用圣经的话语领导会众，教导会众正确的敬拜方式。有了归正神学教义的挑战，青年人将学习思考自己的信仰是否正确，并下苦功全面透彻的理解信仰，好叫他们能在面对慕道友和任何传福音对象的发问下给予最好最正确的回答。

延续恩泽异象，跨年龄同事奉

教会的异象是建造一座跨年龄的桥梁。青年人必须看见进入成人崇拜是他们对恩泽堂异象的贡献之一，而在要求青年人认同并努力走向这异象之前，这异象首先必须被成年人接纳与支持。若成年人看重恩泽堂异象，他们将会有以下的行为：

一、主动参与教会事工，并带领青年人与他们一同学习在教会的事奉。当青年人受洗或坚信礼时，教会众会友已在上帝面前承诺：他们必一起牧养塑造他们，而不单只是将他们交给负责传道牧养；

二、主动的关怀青年人及培养他们的事奉心志，并主动地去认识教会的青年人，寻找他们可以协助牧养青年人的机会。也许从家庭开始，在家长们的支持、鼓励和关顾下，必要看见青年人上大堂的异象，家长透过家庭祭坛牧养孩子，与孩子一同在教会事奉并参加短宣。