张友忠牧师：恩泽堂大方向已定可稳健发展
“我从上帝那里所领受的，应该已经完成了。所以，是时候交棒给别人了！”
张友忠牧师3月底刚卸下本堂主理牧师职务，第二天（4月1日）一早就到长老大会办公，出任大会总干事，工作排得满满的。在他卸任后的第三天，《焚棘》编委在长老大会同他进行专访，谈到为何放下恩泽堂主理牧师的工作，张牧师作出上述表示。
张牧师说，恩泽堂的大方向已定，他本身不是着重和擅长处理细节的人选，他认为是时候交由下一任主理牧师接手，于是决定要卸任，加上长老大会邀请他出任大会总干事，因此，他在去年8月底向长老议会提交了辞呈。
80年代是关键发展时期
张牧师在本堂与自立前的乌节路长老会华语聚会事奉，前后将近30年，是在本堂事奉时间最久的资深教牧。他在1989年考获神学学士，取得荣誉学位，同年7月开始在乌节路长老会华语聚会担任传道。1997年，他受按立为乌节路长老会华语聚会同理牧师，1998年赴加拿大丁道尔神学院（Tyndale Seminary）进修一年，主修灵修和宣教神学。回国后，张牧师受委为乌节路长老会华语聚会的第一位宣教牧师，负责教会国内外的宣教事工，为本堂的宣教事工发展，奠定了重要的基础。
回顾恩泽堂这50年来的发展，张牧师说，从乌节路长老会华语聚会发展到今日的恩泽堂，在这些年当中，最关键的时期是80年代。当时，因为陈清福牧师的先见设立了区会，在那个年代“区会”是相当新的概念，没有其他参考模式，拓展了教会的发展；同一时期，首位奉献者黄朱伦牧师加入全职事奉的教牧行列，提出青年团契的发展方向，让青年团员倍增。区会和青年团契这两大“火车头”，为教会的增长，奠下了重要的基础。
另一个当年让教会迅速发展的原因是陈牧师坚持走华语聚会的路线。在80年代，不少教会认为华语教会已走入黄昏，开始走英语教会路线，但乌节路长老会华语聚会坚持华语教会的方向不变，反而因此稳定增长。
张牧师说，台上讲道要进行中英翻译，延长了崇拜会的时间，对许多通晓双语的人来说，纯华语的崇拜会更适合他们的需要，因此吸引了许多人加入，这是乌节路华语聚会迅速发展的原因。为避免遭受 “抢羊”的指责，当年还定下了要移名必须在本聚会持续参加崇拜会三年的规定。
刘牧师稳定恩泽堂自立后变动局势
随着陈清福牧师在2004年底荣休，恩泽堂在2005年自立初期，教会经历了一段变动时期。张牧师说，上帝有祂的时间和安排，刘凤明牧师出任恩泽堂自立后的首任主理牧师，对稳定局势做了重要的工作。若没有刘牧师的坚持，恩泽堂自立初期面对众多不同的意见，可能就无法维持目前正常的发展。
张牧师告诉《焚棘》编委，他在2009年考虑接替任满的刘凤明牧师出任恩泽堂主理牧师一职之前，先向上帝祷告，求上帝带领他该做的事。上帝很清楚的告诉他：把我们的愿景具体落实。
于是，从口号落实到能理解的具体计划和行动，教会不仅通过教牧长执同工营的传递分享，加强大家对愿景的认同，对愿景中的五大主题：团契（合一的群体）、敬拜（人人以真情敬拜）、教导（以真理敬拜）、关怀（以互爱和互助彰显主爱）和宣教（以宣道和生命扩展上帝国度），具体化为可以执行的行动，也在讲台上每年专注于一个方向（主题）传讲信息。
五大主题是教会“基本功”
张牧师说：“这五个主题是教会的‘基本功’，每个聚会一定要发挥这几个功能。”
然而，在落实愿景的路上，教牧长执也都发现，恩泽堂从乌节路长老会华语聚会发展至今的多个聚会，个别聚会因为有不同的需要，处事作风完全不同，会友的组合也很不一样，在张牧师看来，这是一个很自然的发展进程。因此，为了个别聚会的发展，长老议会开会时很清楚的指出，任何的发展只要是在“基本功”的基础上进行，个别聚会可以各自制定发展方向。
对于恩泽堂的未来，张牧师指出，武吉巴督聚会面对提升工程和地契更新的问题，以及福康宁聚会面对缺乏主日学空间等问题，是需要处理的挑战。长老议会已议决交由教会发展委员会处理这两方面的问题。
张牧师表示，恩泽堂的财政计算过于谨慎，虽然这也是因为我们是注册的慈善机构，需要严守条规，但他认为，作为一间教会，我们也应该有大胆等候上帝供应的信心。
关于即将接任主理牧师的人选，张牧师只透露他是我们认识的教牧，是位适当的人选，可以带领恩泽堂继续稳健发展。
回顾恩泽堂这50年来的发展，张牧师说，从乌节路长老会华语聚会发展到今日的恩泽堂，在这些年当中，最关键的时期是80年代。当时，因为陈清福牧师的先见设立了区会，在那个年代“区会”是相当新的概念，没有其他参考模式，拓展了教会的发展；同一时期，首位奉献者黄朱伦牧师加入全职事奉的教牧行列，提出青年团契的发展方向，让青年团员倍增。区会和青年团契这两大“火车头”，为教会的增长，奠下了重要的基础。
另一个当年让教会迅速发展的原因是陈牧师坚持走华语聚会的路线。在80年代，不少教会认为华语教会已走入黄昏，开始走英语教会路线，但乌节路长老会华语聚会坚持华语教会的方向不变，反而因此稳定增长。
张牧师说，台上讲道要进行中英翻译，延长了崇拜会的时间，对许多通晓双语的人来说，纯华语的崇拜会更适合他们的需要，因此吸引了许多人加入，这是乌节路华语聚会迅速发展的原因。为避免遭受 “抢羊”的指责，当年还定下了要移名必须在本聚会持续参加崇拜会三年的规定。
刘牧师稳定恩泽堂自立后变动局势
随着陈清福牧师在2004年底荣休，恩泽堂在2005年自立初期，教会经历了一段变动时期。张牧师说，上帝有祂的时间和安排，刘凤明牧师出任恩泽堂自立后的首任主理牧师，对稳定局势做了重要的工作。若没有刘牧师的坚持，恩泽堂自立初期面对众多不同的意见，可能就无法维持目前正常的发展。
张牧师告诉《焚棘》编委，他在2009年考虑接替任满的刘凤明牧师出任恩泽堂主理牧师一职之前，先向上帝祷告，求上帝带领他该做的事。上帝很清楚的告诉他：把我们的愿景具体落实。
于是，从口号落实到能理解的具体计划和行动，教会不仅通过教牧长执同工营的传递分享，加强大家对愿景的认同，对愿景中的五大主题：团契（合一的群体）、敬拜（人人以真情敬拜）、教导（以真理敬拜）、关怀（以互爱和互助彰显主爱）和宣教（以宣道和生命扩展上帝国度），具体化为可以执行的行动，也在讲台上每年专注于一个方向（主题）传讲信息。
五大主题是教会“基本功”
张牧师说：“这五个主题是教会的‘基本功’，每个聚会一定要发挥这几个功能。”
然而，在落实愿景的路上，教牧长执也都发现，恩泽堂从乌节路长老会华语聚会发展至今的多个聚会，个别聚会因为有不同的需要，处事作风完全不同，会友的组合也很不一样，在张牧师看来，这是一个很自然的发展进程。因此，为了个别聚会的发展，长老议会开会时很清楚的指出，任何的发展只要是在“基本功”的基础上进行，个别聚会可以各自制定发展方向。
对于恩泽堂的未来，张牧师指出，武吉巴督聚会面对提升工程和地契更新的问题，以及福康宁聚会面对缺乏主日学空间等问题，是需要处理的挑战。长老议会已议决交由教会发展委员会处理这两方面的问题。
张牧师表示，恩泽堂的财政计算过于谨慎，虽然这也是因为我们是注册的慈善机构，需要严守条规，但他认为，作为一间教会，我们也应该有大胆等候上帝供应的信心。
关于即将接任主理牧师的人选，张牧师只透露他是我们认识的教牧，是位适当的人选，可以带领恩泽堂继续稳健发展。