第22期 | 2016年5月20日
“仁义”之举
本期执笔 ⊙陈美玲牧师
仁义，字面含义是“公正或公义”。它代表犹太人的慈善观，也就是人类彼此相顾时所该保持的正确、公平、负责态度。
在犹太信仰里，没有“慈善”这个字。“慈善”一字的英文衍生自拉丁文的caritas，意指“发自内心”。由此推之，英文里的“慈善”指的是你将东西赠予有需要的人或弱势团体，捐赠的动机乃是因为你心中有感，或是因为你手头上有额外的金钱，或为了抵税等。
而犹太人的“仁义”观却衍生自“公正”与“正义”的观念。这种仁义不是依凭感觉、一时的感动或个人的财力。施行“仁义”乃是因为一个按照上帝形象所造的人，有责任看顾那些有需要的人，帮助他们过温饱满足的日子，能有尊严的活着。施行“仁义”不是一种选择，而是一种责任，一项命令。
“仁义”的概念在旧约许多的经文里明显的陈列，例如，利19：9-10“你们收割庄稼的时候，不可把角落的谷物都割尽，也不可拾取收割时遗下的。不可把你葡萄园的果子都摘尽，也不可拾取你葡萄园中掉下的；要把它们留给穷人和寄居的外人；我是耶和华你们的神。”
这样的命令是因为田地的主人只是土地的管理者，真正的主人是耶和华上帝，因为全地都是属于耶和华的。上帝要他的百姓记得:“全地都是属于我的，所以你们所收成的农作物也是我的。我希望所有的子民能维持基本的生活和作为人的尊严。因此，当你们收割庄稼时，要记念那些有需要的人，不要把角落的谷物割尽，不要把葡萄园的果子摘尽，不可拾取掉落的谷物或葡萄，因为它们是属于那些住在你们当中的穷人的份。穷人不需要祈求地主慷慨解囊，不需要看他们脸色，因为角落的农作物和掉落地上的出产不是属于地主的，而是我为穷乏人所预备的。”
在旧约时代，弥迦先知向神的子民谈起 “行公义、好怜悯”，乃因为神的子民在日常生活中对寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人缺乏关怀，甚至时常欺压、苦待穷人。从新约我们看见耶稣的仁义善行，他对挤拥的群众生怜悯之心，要门徒让小孩子到他那里去，关注寡妇的需要，为病者提供医治，以仁慈对待痳疯病患者，关怀淫妇心灵的需要，宽恕及拯救与他钉十架的强盗。圣经一次又一次告诉我们，我们的神是一位关心穷人、怜恤无助者的主。我们应当效法他、遵他的命令而行。保罗也如此期望信徒有这样的善行--靠着耶稣基督结满了公义的果子，使神得着荣耀和赞美。(腓1：9-11)
“仁义”的律法要求我们给出一些东西供给有需要的人，因此，不管我们拥有多少，都必须与那些有需要的人分享。犹太的拉比贤哲针对这个概念做重申：“一个靠别人仁义来过活的穷人，也必须用他所领受的捐献去施行仁义。” 然而，今日有许多相信靠着好行为得救的宗教，他们信徒施行慈惠的力度和广度常令我们这些被命令施行“仁义”和有主的榜样效法的信徒汗颜。当我们思念在基督耶稣里获得的恩惠（白白的救恩、富足的生活）和他的真理时，愿我们更被激发出感恩和敬虔的行动，更定期和积极的分享从主领受的丰盛，让有需要的穷乏人，因着我们“仁义”的善举，生活得到改善，活的更有尊严更有盼望，并能与我们一样，将荣耀归给在天上的父。
“仁义”的概念在旧约许多的经文里明显的陈列，例如，利19：9-10“你们收割庄稼的时候，不可把角落的谷物都割尽，也不可拾取收割时遗下的。不可把你葡萄园的果子都摘尽，也不可拾取你葡萄园中掉下的；要把它们留给穷人和寄居的外人；我是耶和华你们的神。”
这样的命令是因为田地的主人只是土地的管理者，真正的主人是耶和华上帝，因为全地都是属于耶和华的。上帝要他的百姓记得:“全地都是属于我的，所以你们所收成的农作物也是我的。我希望所有的子民能维持基本的生活和作为人的尊严。因此，当你们收割庄稼时，要记念那些有需要的人，不要把角落的谷物割尽，不要把葡萄园的果子摘尽，不可拾取掉落的谷物或葡萄，因为它们是属于那些住在你们当中的穷人的份。穷人不需要祈求地主慷慨解囊，不需要看他们脸色，因为角落的农作物和掉落地上的出产不是属于地主的，而是我为穷乏人所预备的。”
在旧约时代，弥迦先知向神的子民谈起 “行公义、好怜悯”，乃因为神的子民在日常生活中对寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人缺乏关怀，甚至时常欺压、苦待穷人。从新约我们看见耶稣的仁义善行，他对挤拥的群众生怜悯之心，要门徒让小孩子到他那里去，关注寡妇的需要，为病者提供医治，以仁慈对待痳疯病患者，关怀淫妇心灵的需要，宽恕及拯救与他钉十架的强盗。圣经一次又一次告诉我们，我们的神是一位关心穷人、怜恤无助者的主。我们应当效法他、遵他的命令而行。保罗也如此期望信徒有这样的善行--靠着耶稣基督结满了公义的果子，使神得着荣耀和赞美。(腓1：9-11)
“仁义”的律法要求我们给出一些东西供给有需要的人，因此，不管我们拥有多少，都必须与那些有需要的人分享。犹太的拉比贤哲针对这个概念做重申：“一个靠别人仁义来过活的穷人，也必须用他所领受的捐献去施行仁义。” 然而，今日有许多相信靠着好行为得救的宗教，他们信徒施行慈惠的力度和广度常令我们这些被命令施行“仁义”和有主的榜样效法的信徒汗颜。当我们思念在基督耶稣里获得的恩惠（白白的救恩、富足的生活）和他的真理时，愿我们更被激发出感恩和敬虔的行动，更定期和积极的分享从主领受的丰盛，让有需要的穷乏人，因着我们“仁义”的善举，生活得到改善，活的更有尊严更有盼望，并能与我们一样，将荣耀归给在天上的父。