第21期 | 2016年4月30日
合一
本期执笔 ⊙刘骤前牧师
经文：腓2二：1-5
所以，你们在基督里若有什么鼓励，有什么爱心的安慰，有什么灵里的契通，有什么慈悲和怜悯， 2 就应当有同样的思想，同样的爱心，要心志相同，思想一致，使我充满喜乐。 3 不要自私自利，也不要贪图虚荣，只要谦卑，看别人比自己强；4 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 5 你们应当有这样的思想，这也是基督耶稣的思想。
（全节或译：“你们当以基督耶稣的心为心。”）
合一是跟随基督的另一项具有意义的价值观。耶稣费尽心思要门徒更加合一；然而，很多时候每个人的“自我”都可能成为合一的拦阻，在人人都只想到自己的情形之下，而各自为政的情形就会出现，那合一就很难达到了。保罗要我们如何学习“合一”呢？
首先，腓二：1-2在本质上合一，腓立比教会的弟兄姐妹在信主后，就一直与保罗同工，一齐的兴旺福音，这是保罗在腓立比书第一章所感恩的事，在一：5他提到（从头一天直到现在他们都在福音的事工上有分），然而，现在当保罗为福音的缘故坐牢的时候，他更劝勉他们，他在一：27提到要他们有：同一的心志，站立得稳，为了福音的信仰齐心努力。
保罗深深的盼望教会的弟兄姐妹一直都能同有一个心志，也站立的稳，为所信的道齐心努力，保罗看腓立比的教会的信徒，不是单看个别的信徒而是整体的，所以他用了很多字眼“同心合意”，“齐心努力”，“同一个心志”等，因为保罗看他们是一体的，保罗之所以能看他们成为一体的，乃是一个很重要的观念，就是“在基督耶稣里”。当我们还是罪人的时候，我们之间毫无关系，毫不相关，但是，当基督拯救了我们之后，我们都归入了基督生命里，我们不再是不相关的个别人，我们的生命都融入到主的生命里，在基督耶稣里，在这生命的本质里，我们是合一的，因此可以有一致的目标，行动。我们才能同心合意，齐心努力，兴旺福音。
第二，腓二：3 在价值观上合一，撒旦喜欢用虚浮的荣耀来迷惑我们的价值观，保罗在这第3节中说到“不要自私自利，也不要贪图虚荣”，自私自利的人无法与人合一，因为他永远只看到他自己，永远只考虑自己而已。而贪图虚荣，表示只看重外表的虚名和称赞，但却没有永恒的价值，因贪而得到的荣耀一定是虚浮的，不实在的，是不能永存的。
贪图虚荣也会影响我们与人相处，会使我们产生比较的心，也因此影响我们之间的合一，与同心。因此我们要学习轻看这些来自人的荣耀，而应求父的荣耀！我们也要学习不受彼此的荣耀，免得给撒旦留地步，而我们求的是父的荣耀，共同的一个荣耀，从父而来，能让我们在基督里，在父的真荣耀中更迈向合一。
第三，腓二：4 在现实生活中合一，在这里，保罗进一步劝勉信徒说：只要谦卑，看别人比自己强。谦卑的人眼中有别人。他会承认自己有不及人之处。眼中尊重人，自然也会被人尊重。而看别人比自己强，这里不是指别人恩赐强，我们才看他强，而这里的意思，其实从第4节中已表达了，看别人比自己强，看的意思就是要去顾别人的事。保罗劝勉信徒不要单顾自己的事，也要顾别人的事，是给他们知道同心合一的重要。因为信徒就是互相为肢体的，既然是同作肢体，当然就有彼此相顾的义务。所以我们不该专顾自己的事，也要顾别人的事，因我们是一体的。
如果人人都能谦卑学习看别人比自己强，看别人重要，那么我们彼此之间的陌生感，隔膜就会打破了，因为我们看别人比自己强时，我们就会减少去批评别人，嫉妒别人，猜疑别人想怎样，不满别人等等，因为那时我们看自己就不再是那么重要了！当每个人的自我中心减弱时，我们在团体中就能更深，更真的合一了。
最后保罗劝勉我们“应当有这样的意念，这也是基督耶稣的意念”。和合本译：“你们当以基督耶稣的心为心。”当我们愿意以耶稣基督的心为心时，我们就会学习他的降卑舍己顺服的榜样，使“合一”变成可能。信徒若个人坚持己见，结果一定不能同心；若个人都以基督耶稣的心为心，便很自然有一样的心思一样的意念了。
同心合一不是一件容易的事，盼望我们在基督里能一同来学习：在本质上合一，在价值观上合一，在现实生活中合一。让我们合一以共同的目标前进，就是推展福音，完成主所托付的大使命。
首先，腓二：1-2在本质上合一，腓立比教会的弟兄姐妹在信主后，就一直与保罗同工，一齐的兴旺福音，这是保罗在腓立比书第一章所感恩的事，在一：5他提到（从头一天直到现在他们都在福音的事工上有分），然而，现在当保罗为福音的缘故坐牢的时候，他更劝勉他们，他在一：27提到要他们有：同一的心志，站立得稳，为了福音的信仰齐心努力。
保罗深深的盼望教会的弟兄姐妹一直都能同有一个心志，也站立的稳，为所信的道齐心努力，保罗看腓立比的教会的信徒，不是单看个别的信徒而是整体的，所以他用了很多字眼“同心合意”，“齐心努力”，“同一个心志”等，因为保罗看他们是一体的，保罗之所以能看他们成为一体的，乃是一个很重要的观念，就是“在基督耶稣里”。当我们还是罪人的时候，我们之间毫无关系，毫不相关，但是，当基督拯救了我们之后，我们都归入了基督生命里，我们不再是不相关的个别人，我们的生命都融入到主的生命里，在基督耶稣里，在这生命的本质里，我们是合一的，因此可以有一致的目标，行动。我们才能同心合意，齐心努力，兴旺福音。
第二，腓二：3 在价值观上合一，撒旦喜欢用虚浮的荣耀来迷惑我们的价值观，保罗在这第3节中说到“不要自私自利，也不要贪图虚荣”，自私自利的人无法与人合一，因为他永远只看到他自己，永远只考虑自己而已。而贪图虚荣，表示只看重外表的虚名和称赞，但却没有永恒的价值，因贪而得到的荣耀一定是虚浮的，不实在的，是不能永存的。
贪图虚荣也会影响我们与人相处，会使我们产生比较的心，也因此影响我们之间的合一，与同心。因此我们要学习轻看这些来自人的荣耀，而应求父的荣耀！我们也要学习不受彼此的荣耀，免得给撒旦留地步，而我们求的是父的荣耀，共同的一个荣耀，从父而来，能让我们在基督里，在父的真荣耀中更迈向合一。
第三，腓二：4 在现实生活中合一，在这里，保罗进一步劝勉信徒说：只要谦卑，看别人比自己强。谦卑的人眼中有别人。他会承认自己有不及人之处。眼中尊重人，自然也会被人尊重。而看别人比自己强，这里不是指别人恩赐强，我们才看他强，而这里的意思，其实从第4节中已表达了，看别人比自己强，看的意思就是要去顾别人的事。保罗劝勉信徒不要单顾自己的事，也要顾别人的事，是给他们知道同心合一的重要。因为信徒就是互相为肢体的，既然是同作肢体，当然就有彼此相顾的义务。所以我们不该专顾自己的事，也要顾别人的事，因我们是一体的。
如果人人都能谦卑学习看别人比自己强，看别人重要，那么我们彼此之间的陌生感，隔膜就会打破了，因为我们看别人比自己强时，我们就会减少去批评别人，嫉妒别人，猜疑别人想怎样，不满别人等等，因为那时我们看自己就不再是那么重要了！当每个人的自我中心减弱时，我们在团体中就能更深，更真的合一了。
最后保罗劝勉我们“应当有这样的意念，这也是基督耶稣的意念”。和合本译：“你们当以基督耶稣的心为心。”当我们愿意以耶稣基督的心为心时，我们就会学习他的降卑舍己顺服的榜样，使“合一”变成可能。信徒若个人坚持己见，结果一定不能同心；若个人都以基督耶稣的心为心，便很自然有一样的心思一样的意念了。
同心合一不是一件容易的事，盼望我们在基督里能一同来学习：在本质上合一，在价值观上合一，在现实生活中合一。让我们合一以共同的目标前进，就是推展福音，完成主所托付的大使命。