热热闹闹欢迎主理牧师上任
文：张仕华牧师
2020年1月1日，恩泽堂期待已久的新主理牧师黄志伦牧师正式上任。为了郑重其事，本堂长老议会在1月4日（星期六）中午为他举行了一场欢迎会。当天，本堂乌节路、武吉巴督和福康宁三聚会的教牧、长执、行政同工，以及牧师娘陈恩慧牧师，约100人聚集在乌节路聚会德明堂，同时见证了主理牧师的授任仪式。
感谢主的恩典，中午12时，大家准时来到会场，在欢迎/授任仪式举行前先喂饱大家的肠胃。德明堂外的空间像是摆设了宴席一样，虽然还是自由餐，但布置优雅，感觉到一种很温暖的氛境。是啊！三个聚会教牧长执同工又一次难得的大集合，热烘烘的，热闹非常，大家有说不完的话，分享不完的事奉和生活小故事，还有偶尔几番调侃或是幽他人一默。。。
轻松的分享与午餐时间很快就过去。主场即将开始。
同工分享他们所认识的黄牧师
授任暨欢迎会由陈道能长老担任主席，他也是长老议会财政。开场白之后，先由蔡思欣传道带领大家一段敬拜的时间，然后就相继由多位教牧长执分享它们所认识的新主理牧师：何美玲执事分享青少年时期的他、吴光煌长老分享牧养时期的他、游彦玉传道分享在神学院教导时期的他，不同的人，从不同的角度和层面的分享，应该都让在现场的教牧长执同工们对黄志伦牧师有更多的认识。
接着就是授任仪式了。本堂长老议会借这次欢迎会在投票前预先举行授任仪式，是由于长老会华文中会不再特别为堂会主理牧师主持授任礼，同时表示可以接受堂会先聘牧再进行投票的程序，因为在堂会中也有这样的先例。
授任仪式开始是由王加现长老述说聘请主理的过程（加现长老是聘牧小组的召集人，也是新主理牧师上任前的代长老议会主席），再来是人事委员会主席陈奕慧长老代表本堂 把“主理牧师授任书”交给黄志伦牧师，接着是新主理牧师在台上接受按手祷告和接受托付；按手祷告由陈奕慧长老、长老议会书记王加现长老和三聚会的长执会主席林方荣牧师、张仕华牧师和游彦玉传道同心联手。
在新主理牧师的授任书上写着他的主要职责：
1、带领教牧团和长老议会一起构思整体恩泽堂未来的发展方向；
2、扶持长执会主席落实及发展该聚会的计划；
3、关怀全职教牧和行政同工，营造在基督里彼此信任、扶持与合一的团队文化；
4、带领恩泽堂同心同行，传扬福音，造就信徒，并达自治、互养和共传的理念。
授任按手后，黄志伦牧师以他如何确定新主理牧师是上帝的呼召，以及他将如何进一步的发挥恩泽堂“榕树概念”的想法作为分享。
多番的祷告与寻求上帝的旨意
当恩泽堂的聘牧小组邀请志伦牧师回恩泽堂事奉时，他内心不是没有挣扎的，因此当时他要求大家为此事祷告。在多番的祷告、寻求和等候之后，他最终确定回来是上帝的呼召。为此，他顺服并回应上帝的托付。在这段时期里，他特别感谢太太陈恩慧牧师的与他同心，愿意接受事奉和生活上的改变，全力支持他回到母会恩泽堂事奉。
恩泽堂自立15年了。志伦牧师特别感谢在这过去的年日带领恩泽堂的教牧长执们的努力和劳苦，如今恩泽堂已发展成为新加坡长老会人数最多的教会。虽然数字不是最重要的，但这也代表了上帝给予我们满满的祝福。
志伦牧师离开恩泽堂的全职事奉已有十年，在这十年里，特别是教牧团队几乎更换一新。这在任何一个机构里都可能是一个危机，可以让我们失去长期建立起来的文化，但也可以是一个转机，让我们得见新气象，有所突破与更新。他期待在接下来的日子与教牧长执同工们的一起同心事奉。
再申“榕树概念”与如何发挥
志伦牧师也特别提及我们恩泽堂的“榕树概念”。他说这是很特别的一种模式，若要能淋漓至尽的发挥它的功能，需要有三个重要的文化精神：
1、同心：有一种很自然的，愿意放下自我的利益去成就他人事工发展的同心文化；
2、信任；面对任何的决策，聚会与聚会之间，长执与牧者之间，牧者与牧者之间，长执与长执之间，都应以更开阔的胸襟去信任对方的决定的文化；
3、互补：在同心与信任的基础上，毫不犹豫的用上帝给予我们的丰富去填补他人的需要和软弱的互补文化。
恩泽堂要在这个多变的世代里影响世界，就必须不断的更新、突破和进步。志伦牧师表示，今天的社会环境和世界局势的步伐和改变太快速了，若要让福音可以进入现代人的心里，让福音更有力度的在新加坡发挥影响力，恩泽堂也就必须加快步伐，配合时代，勇于改变。 在已定下的愿景、使命宣言及核心价值上，建立同心、信任和互补的文化，发挥恩泽堂作为一间教会多个聚会的力量，成为这个时代见证福音的群体。
最后，他以腓立比书1:27；2:5当中的两句话做总结勉励大家：“同一的心志站立得稳，为了福音的信仰齐心努力，当以基督耶稣的心为心。”他说，我们也应如此，有一个心志，就是为我们所信的福音齐心努力，并且要以耶稣基督的心为心；使我们能在属灵生命上成熟长进。因为只有这样，我们才能体贴基督的心，我们整体才能够都以耶稣基督的心为心。
愿上帝赐福给我们恩泽堂。
