本堂将探讨陈方牧师九大宣教策略建议
针对陈方牧师的九大建议，宣教委员会主席徐佑民长老在回答《焚棘》的询问时说，这次举办讲座的主要原因是希望能够从陈方牧师的分享中得到新的看法和意见，陈方牧师给予我们提出了很好的建议，宣委会将参考陈方牧师的建议，并同候任主理牧师探讨设定恩泽堂未来的宣教方向与策略的各种可能性。
将成立跨聚会小组探讨
佑民长老说，如何落实陈方牧师的这九大建议是最大的挑战，宣委会接下来将成立跨聚会小组，探讨如何使用科技加强国内外宣教事工。此外，我们也需要考虑如何把建议融入恩泽堂已有的宣教事工内，并探讨我们需要在哪些方面作出改变，哪些方面需要加强，同时也探讨如何让更多的会友使用各人的恩赐与专长，在不同的职场领域中一同参与宣教事工。佑民长老希望会友们能够为恩泽堂宣教事工的需要代祷。
这项由宣委会主办的跨聚会宣教讲座，在8月24日（礼拜六）下午于乌节路聚会德明堂举行。陈方牧师在当天的讲座开场时，带领会众同唱《求主借异象激动我》，这首教会在举行宣教活动或呼吁奉献心志时，都会选唱的诗歌的写词人正是陈方牧师本人。唱诗过后，陈方牧师正式进入正题，首先对恩泽堂的宣教历程进行了分析和说明，接着对本堂的宣教策略，提出了九大建议。
陈方牧师指出，本堂所支持的未得之民相对较少，他勉励我们部署更多宣教士到未得之民群体当中宣教。根据最新数字显示，今日全球共有45万名宣教士，然而只有不到10%的宣教士在未得群体中服事，这方面的不足急需填补。
他引著名宣教士John Edmiston的话“网络宣教是这时代最有效的工具”阐述，在现今全球75亿人口中，有40亿网民的世代（也就是说有超过一半的人有用互联网），教会、神学院、差会，可以透过网络作传福音与门训的工作，借由网络的力量，把福音传得更快更远，让更多的未得之民听到福音。
在讲座上，陈牧师强调“差传是一种生活方式；差传不是事奉，而是一种文化” 。他寄望差传能够成为我们恩泽堂的教会文化。那就是牧者长执都有宣教的负担，孩童也能随口说出做差传是因为未得之民的群体还有七千多！（据统计，今日全球有1万7,073个群体，一个群体约等于数百万人，未得之民有7,103个群体。）
陈方牧师也建议教会与差会相互合作，把宣教士带到有需要的工场上。他说，差会有强烈的宣教异象、全职的宣教人才、专职的宣教领袖、丰富的差派经验，可以迅速的做出决定；另一方面，教会则有丰富的人力、广大的祷告网、能让在外的宣教士回到家中得着安慰的作用，两者可以互相配搭。他说，教会应赋予差会全权处理的权力，让驻扎在各地的差会专人，可以对宣教士进行督导，负责工作和工场的调动，以及关于行政的安排等。至于宣教士的费用，包括照顾其家庭和孩子教育费，可以由教会与差会分担。
无论是因为工作还是学习，今天全世界的人口很多散聚各处，教会可向散聚群体服事传福音；也可同已信主的散聚者配搭同工传福音；教会也可以鼓励散聚者参与宣教的事奉。
凭信心殷勤祷告
陈方牧师的另一项提议，是鼓励本堂将现有的短宣发展成为长宣的储备。他说，出去传福音不仅仅是福音队，而是应该考虑每年差派两队门训短宣队（这是为预备短宣队员成为宣教士的训练），挑选门训队员的门槛比较高，也很严格，不光是教会在挑选的过程中要严谨，决定参与的会友也应该严肃以对。跟福音队不同的是，参与门训短宣的队员都要懂得讲道、懂得个人布道、要能跨文化学习、要读经祷告要有良好的属灵操练，还要在每天的晚祷中分享个人对宣教呼召的领受。
陈方牧师说，圣经很清楚的告诉我们要“扩张帐幕之地”，他建议我们把国外宣教事工的重点，从区域性的设教发展成地极的宣教，在各地重要门户城市设立宣教据点。
陈方牧师以本身的经历，勉励大家凭信心和殷勤的祷告，上帝必怜悯也必大大的施恩赐福给传扬祂福音信息的人，祂必使我们在各个时候、各个阶段，都能发现种种人所不能想象的惊叹果效。
这项由宣委会主办的跨聚会宣教讲座，在8月24日（礼拜六）下午于乌节路聚会德明堂举行。陈方牧师在当天的讲座开场时，带领会众同唱《求主借异象激动我》，这首教会在举行宣教活动或呼吁奉献心志时，都会选唱的诗歌的写词人正是陈方牧师本人。唱诗过后，陈方牧师正式进入正题，首先对恩泽堂的宣教历程进行了分析和说明，接着对本堂的宣教策略，提出了九大建议。
陈方牧师指出，本堂所支持的未得之民相对较少，他勉励我们部署更多宣教士到未得之民群体当中宣教。根据最新数字显示，今日全球共有45万名宣教士，然而只有不到10%的宣教士在未得群体中服事，这方面的不足急需填补。
他引著名宣教士John Edmiston的话“网络宣教是这时代最有效的工具”阐述，在现今全球75亿人口中，有40亿网民的世代（也就是说有超过一半的人有用互联网），教会、神学院、差会，可以透过网络作传福音与门训的工作，借由网络的力量，把福音传得更快更远，让更多的未得之民听到福音。
在讲座上，陈牧师强调“差传是一种生活方式；差传不是事奉，而是一种文化” 。他寄望差传能够成为我们恩泽堂的教会文化。那就是牧者长执都有宣教的负担，孩童也能随口说出做差传是因为未得之民的群体还有七千多！（据统计，今日全球有1万7,073个群体，一个群体约等于数百万人，未得之民有7,103个群体。）
陈方牧师也建议教会与差会相互合作，把宣教士带到有需要的工场上。他说，差会有强烈的宣教异象、全职的宣教人才、专职的宣教领袖、丰富的差派经验，可以迅速的做出决定；另一方面，教会则有丰富的人力、广大的祷告网、能让在外的宣教士回到家中得着安慰的作用，两者可以互相配搭。他说，教会应赋予差会全权处理的权力，让驻扎在各地的差会专人，可以对宣教士进行督导，负责工作和工场的调动，以及关于行政的安排等。至于宣教士的费用，包括照顾其家庭和孩子教育费，可以由教会与差会分担。
无论是因为工作还是学习，今天全世界的人口很多散聚各处，教会可向散聚群体服事传福音；也可同已信主的散聚者配搭同工传福音；教会也可以鼓励散聚者参与宣教的事奉。
凭信心殷勤祷告
陈方牧师的另一项提议，是鼓励本堂将现有的短宣发展成为长宣的储备。他说，出去传福音不仅仅是福音队，而是应该考虑每年差派两队门训短宣队（这是为预备短宣队员成为宣教士的训练），挑选门训队员的门槛比较高，也很严格，不光是教会在挑选的过程中要严谨，决定参与的会友也应该严肃以对。跟福音队不同的是，参与门训短宣的队员都要懂得讲道、懂得个人布道、要能跨文化学习、要读经祷告要有良好的属灵操练，还要在每天的晚祷中分享个人对宣教呼召的领受。
陈方牧师说，圣经很清楚的告诉我们要“扩张帐幕之地”，他建议我们把国外宣教事工的重点，从区域性的设教发展成地极的宣教，在各地重要门户城市设立宣教据点。
陈方牧师以本身的经历，勉励大家凭信心和殷勤的祷告，上帝必怜悯也必大大的施恩赐福给传扬祂福音信息的人，祂必使我们在各个时候、各个阶段，都能发现种种人所不能想象的惊叹果效。
