新加坡长老会恩泽堂

zh-cn admin@ppc.org.sg (Wong Kin Mun) 焚棘快讯（2022/12）祝弟兄姐妹圣诞蒙恩 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1408-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882022-12%EF%BC%89%E5%9C%A3%E8%AF%9E%E4%B8%BB%E6%97%A5%E7%A5%9D%E8%B4%BA https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1408-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882022-12%EF%BC%89%E5%9C%A3%E8%AF%9E%E4%B8%BB%E6%97%A5%E7%A5%9D%E8%B4%BA

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]]> tungjh2011@gmail.com (Super User) 新加坡长老会恩泽堂 Sat, 24 Dec 2022 18:21:05 +0000 焚棘快讯（2021/07）三聚会主日崇拜会安排（7月25日至8月15日） https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1248-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882021-07%EF%BC%89%E4%B8%89%E8%81%9A%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E6%97%A5%E5%B4%87%E6%8B%9C%E4%BC%9A%E5%AE%89%E6%8E%92 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1248-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882021-07%EF%BC%89%E4%B8%89%E8%81%9A%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E6%97%A5%E5%B4%87%E6%8B%9C%E4%BC%9A%E5%AE%89%E6%8E%92

三聚会主日崇拜会安排（7月25日至8月15日）

由于我国政府宣布从7月22日至8月18日之间，回到高警戒解封第二阶段，教会在这期间只允许举行崇拜会，其他宗教活动一概不准在教会场地进行，因此，本堂三个聚会也将从来临主日（7月25日）开始，只在教会举行崇拜会，其他实体活动都将暂停。乌节路聚会和武吉巴督聚会将继续举行实体崇拜会和线上直播，福康宁聚会则通过线上直播进行崇拜会。各别聚会的安排如下：

乌节路聚会（主日崇拜会：11点半）

日期	人数顶限	疫苗接种证明	可报名肢体
7月25日	50	无需	青年主日：仅开放给青/少年团契报名
8月1日	100	需要	淡滨尼区会、姐妹团契、忍耐团契、信实青年团契
8月8日	100	需要	义顺区会、勿洛区会、红山区会、喜乐Z青少年团契、温柔青少年团契
8月15日	50	无需	仅开放给未完成接种的弟兄姐妹报名

8月22日之后的实体崇拜会人数顶限，则将根据疫情的发展和政府所允准的措施而定。此外，礼拜五的祷告会也将继续以线上方式举行，预计从8月27日起回复实体祷告会，同样的，这也得按到时的疫情状况而定。

武吉巴督聚会（主日崇拜会：第一堂-上午8点半，第二堂-上午10点正）
依旧是两堂的实体崇拜会，两堂人数顶限都是100人。

凡出席者必须出示完成疫苗接种超过14天的证明。教会负责同工将在稍后透过肢体群组发出报名出席实体崇拜会的链接，以先到先得的形式接受报名。

福康宁聚会（主日崇拜会：9点半）
在现阶段决定每个主日先以线上形式举行崇拜会。日后视疫情的发展情况再决定是否举行实体崇拜会。

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]]> tungjh2011@gmail.com (Super User) 新加坡长老会恩泽堂 Thu, 22 Jul 2021 06:11:15 +0000 焚棘快讯（2021/08）三聚会主日崇拜会安排（8月22日与8月29日) https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1258-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882021-08%EF%BC%89%E4%B8%89%E8%81%9A%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E6%97%A5%E5%B4%87%E6%8B%9C%E4%BC%9A%E5%AE%89%E6%8E%92%EF%BC%888%E6%9C%8822%E6%97%A5%E4%B8%8E8%E6%9C%8829%E6%97%A5 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1258-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882021-08%EF%BC%89%E4%B8%89%E8%81%9A%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E6%97%A5%E5%B4%87%E6%8B%9C%E4%BC%9A%E5%AE%89%E6%8E%92%EF%BC%888%E6%9C%8822%E6%97%A5%E4%B8%8E8%E6%9C%8829%E6%97%A5

三聚会主日崇拜会安排（8月22日与8月29日)

因着我国的疫苗接种计划进展良好，政府已预备带领全民分阶段过渡到与冠病共存的生活。在宣布逐步开放经济、社交和旅游活动的同时，宗教场所也获准在8月19日后进行人数上限1000的聚会。

不过，虽然人数上限放宽，仍需遵守50人一个区块和保持一定距离的场地的条规。而凡超过50人的聚会也还是需要进行会前检测，或出示完成疫苗接种的证明，才可进入会场。

在本次的放宽条例下，会众在崇拜会进行时仍不能开口唱诗，惟领会领诗者可在有条件的情况下摘下口罩带领聚会和唱诗。

为了确保防疫措施到位，本堂三聚会确定了8月22日及29日的崇拜会安排：

乌节路聚会（主日崇拜会：11点半）
- 8月22日：崇拜会人数上限250人，必须能证明自己已经完成疫苗接种；
- 8月29日：崇拜会人数上限250人，必须能证明自己已经完成疫苗接种。

至于其他的团契、区会和祷告会等聚会，则将以人数上限50，在8月19日之后才进行。

武吉巴督聚会（主日崇拜会：第一堂-上午8点半，第二堂-上午10点正，第三堂-上午11点半）
将重新开放三堂的实体崇拜会，三堂聚会人数上限如下：
第一堂：200人，必须能证明自己已经完成疫苗接种；
第二堂：200人，必须能证明自己已经完成疫苗接种；
第三堂：50人，给与未能或未完成疫苗接种者参加。

请弟兄姐妹通过以下管道报名 -
22/08【0830】 https://forms.gle/ZGQ1yToNdYmRmqdJ8
22/08【1000】 https://forms.gle/vYomeTVdZMhqagXp7
22/08【1130】 https://forms.gle/EZqG239oBxUNRXPn7
29/08【0830】 https://forms.gle/Fc7UpvkCutwZX65p7
29/08【1000】 https://forms.gle/dToLgV52cCfGSihY7
29/08【1130】 https://forms.gle/G4rYVMeqkTKNmeiG9

此外，少儿主日学也将从8月22日开始恢复实体上课，时间分别如下：
儿童主日学：只与第一和第二堂同步进行；
少年圣经坊：上午10点至中午12点。

福康宁聚会（主日崇拜会：9点半）
8月22日及29日仍然以线上形式举行崇拜会。实体崇拜会将在9月才开始。

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]]> tungjh2011@gmail.com (Super User) 新加坡长老会恩泽堂 Thu, 22 Jul 2021 06:11:15 +0000 焚棘快讯（2021/09）联合教牧长执营9月11日举行 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1265-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882021-09%EF%BC%89%E8%81%94%E5%90%88%E6%95%99%E7%89%A7%E9%95%BF%E6%89%A7%E8%90%A5 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1265-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882021-09%EF%BC%89%E8%81%94%E5%90%88%E6%95%99%E7%89%A7%E9%95%BF%E6%89%A7%E8%90%A5

联合教牧长执营

本堂一年一度的联合教牧长执营定在9月11日上午9点到下午5点在线上举行。今年的主题是“疫情当下，同心建立”，节目包括集体灵修：诵读整卷以弗所书；视频观赏：跨代沟通的挑战；以及信息分享，今年邀请新加坡神学院院长谢木水博士分享“前线教会的破口和修补”。

请弟兄姐妹为营会代祷，让本堂的领袖同领爱主教会的使命，建立团队间的信任，在与病毒共存的环境下，整装待发，为主燃烧。

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]]> tungjh2011@gmail.com (Super User) 新加坡长老会恩泽堂 Thu, 22 Jul 2021 06:11:15 +0000 焚棘快讯（2021/09）三聚会最新聚会安排 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1278-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882021-09%EF%BC%89%E4%B8%89%E8%81%9A%E4%BC%9A%E6%9C%80%E6%96%B0%E8%81%9A%E4%BC%9A%E5%AE%89%E6%8E%92 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1278-%E7%84%9A%E6%A3%98%E5%BF%AB%E8%AE%AF%EF%BC%882021-09%EF%BC%89%E4%B8%89%E8%81%9A%E4%BC%9A%E6%9C%80%E6%96%B0%E8%81%9A%E4%BC%9A%E5%AE%89%E6%8E%92

三聚会最新聚会活动安排

因着我国的冠病病例在这数个礼拜来有明显的增加，本堂遵循政府对防疫措施的再度收紧（见9月30日应对2019冠病最新通告），对聚会活动做了以下的最新安排，请弟兄姐妹注意：

乌节路聚会（主日崇拜会：11点半）
- 崇拜会人数上限仍然是250人，必须能证明自己已经完成疫苗接种；
- 惟其他的团契、区会和祷告会等聚会，则改以在线上进行。

武吉巴督聚会（主日崇拜会：第一堂-上午8点半，第二堂-上午10点正，第三堂-上午11点半）
- 将仍然开放三堂的实体崇拜会，惟三堂聚会人数上限有所下调：
第一堂：150人，必须能证明自己已经完成疫苗接种；
第二堂：150人，必须能证明自己已经完成疫苗接种；
第三堂：50人，给未能或未完成疫苗接种者参加。
请弟兄姐妹通过本聚会每个主日的秩序单中所列明的链接报名。
- 实体儿童主日学、少年圣经坊和各团契聚会等活动，皆改为线上进行。

福康宁聚会（主日崇拜会：9点半）
- 将仍然开放实体崇拜会，出席人数上限为50人。
- 其他活动团契聚会等，也将在线上进行。

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]]> tungjh2011@gmail.com (Super User) 新加坡长老会恩泽堂 Thu, 22 Jul 2021 06:11:15 +0000 2021联合营会总结——感想篇 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1242-2021%E8%81%94%E5%90%88%E8%90%A5%E4%BC%9A%E6%80%BB%E7%BB%93 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1242-2021%E8%81%94%E5%90%88%E8%90%A5%E4%BC%9A%E6%80%BB%E7%BB%93

“不再一样”的感动和震撼

开营礼，刘建邦牧师也来了！>> 点击观看营会“精彩回顾”短视频 ▶

（小编的话：恩泽堂2021年联合营会“不再一样”是恩泽堂自立后的第三个联合营会，因为受到新冠疫情的影响，从原定的实体营会“拆墙”，一改再改，最后以实+线的线上+线下的方式，开启了一个不一样的营会，获得了弟兄姐妹们踊跃的参与，留下了共同“不再一样”的美好时光。第一次报名参加联合营会的林健豪执事，有深刻的感受，写出了参加这次营会的感想篇，为这次的营会做了一个总结。）

刘建邦牧师劝勉基督徒要敬畏神远离恶事，对罪恶保持敏感不妥协，依靠神对付罪恶，过一个靠主得胜的人生。>> 点击观看营会“精彩回顾”短视频 ▶

林健豪执事（左上角）：虽是首次相识，组员们都乐于分享看法与信主经历。

生命访谈：受访弟兄姐妹真诚的分享，感动人心，加上主持人的感性提问和最后总结祷告，叫人得着激励。>> 点击观看“生命访谈”视频 ▶

主理牧师在晨早灵修时间里，引用约拿的故事，说明救恩出于耶和华，勉励大家人生起伏有主同在，要以个人故事见证救恩荣耀主。>> 点击观看“集体灵修”视频 ▶

文：林健豪执事

参加了今年教会举办的“不再一样”恩泽堂实+线联合营会，再次见证上帝的恩典作为。

从讲师刘建邦牧师的个人经历与证道、从“生命访谈”环节中的见证分享、还有在小组时光与弟兄姐妹的交流，让我深深体会上帝在每个人生命中的作为是多么地奇妙与美好。

“我要向群山举目，我的帮助从哪里来呢？我的帮助是从造天地的耶和华而来。”（诗121:1-2）方妙娟姐妹在生命访谈中述说自己如何靠着这段经文得着力量，走出生命低谷。她的见证让我非常感动和震撼，也让我明白无论人生面对什么难题，天父都会帮助我们克服。

今年是我首次报名参加联合营会，没想到我的第一次，就经历了这么“不一样”的营会。

我非常感恩自己有机会在营会里担任小组长，一开始，我还担心组员会因来自不同的聚会而感到有所拘束。事实证明，我的担心是多余的。组员们不管是不是第一次相识，都十分乐于彼此分享自己的看法与信主经历，真是主内一家，全然没有一点扭捏。大家在小组时间/午茶时光里倾心分享，弟兄姐妹彼此交流，互相勉励。

主耶稣教导我们“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。”（太18:20）感谢上帝与我们同在，看见弟兄姐妹积极投入，参与营会的各个环节，营会结束后更在脸书上发布合照，手机刷出一张张带着笑容的面孔，让人倍觉温暖。

营会前就已感受到筹委们的创意和用心。包括马不停蹄地将包括营会T恤的“小礼飞包”邮寄至弟兄姐妹家里、召集组长向组员传递信息，脸书还不时更新营会资料。。。这些贴心安排都是为了帮助弟兄姐妹更好的预备心参加营会。（“小礼飞包”报道参阅）

一个营会的成功举行，除了需要筹委的同心配搭，还得有弟兄姐妹的踊跃参与。今年的营会很不一般，但绝对不会因在线上举行而让人觉得枯燥或是有距离感。倒是弟兄姐妹仍能在主里相聚同欢，享受属灵的团契，领受美好的信息。为此，我感谢主！

愿这次的营会成为你我的祝福，成为我们在奔跑天路历程中的属灵加油站。愿我们靠着上帝，生命都不再一样，也愿上帝继续塑造我们的生命，让我们能活出一个见证祂、荣耀祂的生命

▶▶ 更多营会图片请查营会脸书群组

▶▶ 2021年联合营会主页

“不再一样”是“拆墙”的延续篇 （“拆墙”昔日档案 ▶）

“不再一样”可说是2018年底就开始筹划的“拆墙”（地点在西马的实体）联合营会的延伸版。“拆墙”的筹备可说是仅差出发这一步，但冠病疫情暴发，计划搁浅，起初祷告期望这回的疫情也可以像沙斯疫情那样，三个多月后遏制止息，到那时，就可恢复营会。不料，冠病不好对付，全球已经耗了一年半的时间在应对它，但它情况时好时坏，在多少次的收紧放松收紧放松的防疫措施中，任期最长的营会筹委会仍然抱着希望，带着信心，继续经营筹划，措施一改，计划就有变，一而再的改和变，上帝始终引领筹委一路前行，敢敢的就有了这样一次“不再一样”的联合营会！

任期最长的营会筹委会的恳切祈望
营长陈道能长老在闭营礼上说了：感谢上帝给了联合营会一个可以很同心很合作团队，也感谢上帝赐给我们有一个可以作为营会/教会多项录制和现场直播之用的福康宁聚会场地，从策划到落实，彼此包容，在上帝恩典满满的氛围中，做成了一次“不再一样”的营会。当然，我要代表恩泽堂的教牧长执再次向营会的主题讲师刘建邦牧师致谢，感谢他给了我们两堂不再一样的“信仰人生”和“得胜人生”，期待未来可以实体见面交流。

寄望下一个联合营会，不必像这回等了7年才得以举行，祈愿冠病疫情过去之后，大家可以在新常态的生活环境里用信心等候上帝的带领，喜乐的迎来另一个联合营会！

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]]> tungjh2011@gmail.com (Super User) 新加坡长老会恩泽堂 Sat, 26 Jun 2021 18:22:30 +0000 教牧专栏第90期 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1308-%E6%95%99%E7%89%A7%E4%B8%93%E6%A0%8F%E7%AC%AC90%E6%9C%9F https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1308-%E6%95%99%E7%89%A7%E4%B8%93%E6%A0%8F%E7%AC%AC90%E6%9C%9F

第90期 | 2022年1月

除旧喜迎新

本期执笔 ⊙顾海容传道

经文：腓立比3：12-13

亲爱的弟兄姐妹，很快华人新年即将临近，相信多数家庭都会办年货，也会做些大扫除，特别在疫情期间，更是会把家里清理得更干净整洁以迎接新年。就让我们趁机也来做个心灵大扫除吧！

使徒保罗在腓立比书的3章12-13节，表达了他对自己属灵生命非常中肯谦卑的评估，同时也提醒腓立比教会及我们跟随主的人，在属灵生命的追求上，是无止境的，要不停地竭力追求。

到底要我们追求什么呢？保罗说“我只有一件事”，提醒我们只要专心做好一件事：忘记背后，努力前面的事。

忘记背后，是忘记过去所发生的吗？有人说，现在的你是过去的你的累积，因此我们每个人跟过去是无法彻底分离的，很多事情还会停留在我们的记忆中挥之不去。忘记背后，抛开过去，并不等于完全彻底地可以忘记过去，好像电脑按一个“delete”（删除）键，就不见了，这是不可能的。

我想，保罗他也绝不会忘记上帝过去赐给他各样的恩典；也不会忘记上帝过去让他经历学习到的宝贵功课。

其实当我们查考“忘记”这个词的解释时，你会发现，原来是记住的相反意思，即“不记得”，“没记住”。

别让过去伤痛妨碍成长
这里保罗他提醒我们要忘记，也就是不要记住！不要记住过去的伤痛、不要记住过去的失败，甚至成功等，这些都会妨碍当下的我们继续与上帝、与对方保持良好关系，或妨碍我们继续勇往直前，继续成长。

想想看，发生在你身上的事情记得最清楚的有哪些，这些事情是不是你跟其他人分享过，而且还重复过好几次？其实，不断地，重复地想起的事，会让人牢牢记住。

不要记住，就是尽量不让自己一直回想过去那些负面情绪和事件，好像放电影时一直倒片，一直重播。比如过去被人伤害的愤怒；如果你再回想一次，那么你又会受伤一次，你的创伤会加深、愤怒的情绪也会加重！

还有因失败而产生的挫败感；失去亲人的悲痛等，当然我们的亲人很值得我们去思念、去缅怀，何不让我们多思念曾经拥有的美好时光？上帝很爱我们，祂很希望我们能有多一分钟地来享受祂早就预备要给我们的平安和喜乐。

用积极替代负面想法
那如果这些负面的想法一直跑进我们的思绪该怎么办？我们可以尝试用积极有意义的想法和活动来替代。

比如常常让上帝的话语充满我们，因为上帝的话语是我们脚前的灯、路上的光，能够时刻照亮我们内心中的黑暗与阴霾；同时上帝的话语带着智慧与能力，可以帮助我们看清前面的道路，并带来安慰与盼望。

人有时候感到心力交瘁，灰心失望，常常因为看不到前面的方向，对前途一片灰暗失望，但上帝的话语能赐给我们信心和力量，矫正我们短浅的眼光，让我们能够从更有智慧的角度去审视前面的道路。

又如积极参与肢体生活，到教会敬拜上帝，与我们生命的源头相连接是非常美好的事，并且我们可以在上帝的爱中，借着弟兄姐妹的彼此扶持和祷告，让我们重新得力。

当你愿意把重担交给上帝，愿意与弟兄姐妹们分享，或许会发现你的困难并不是只有你一个人会碰到的，可能有人已经经历过了，而且还顺利的走出困境；在这样的分享中，你可以因此学习经验，少走弯路。

抛开过去的成功
忘记背后，不单指抛开过去的失败、负面情绪、经历等，也包括抛开过去的成功。

我们从《腓立比书》3章1-6节中可以看出，保罗曾经功成名就，是一位非常卓越优秀的人：无论从出生、政治地位、教育背景、事奉生活等，都是出类拔萃的，他几乎无可挑剔，然而到了第8节，他却说：“我以认识基督为至宝，把万事都抛弃了。”

如果我们一味沉浸在过去的成功和自满中沾沾自喜，可能这些也会成为我们继续成长的绊脚石。

中国宋朝文学家王安石曾写了一篇《伤仲永》，讲到有个叫仲永的神童，五岁时没有老师教就能作诗，邻居们很好奇，就常常花钱买他的诗，结果他父亲觉得有利可图，没有让他上学，却带着他四处作诗赚钱，结果仲永因为没有上学受好的教育，成年后的他表现反而平淡无奇，他的才华没有获得进一步的滋养和提升，最后和普通人没什么分别。

这是前车之鉴。即便上帝赐给我们过人的才华、成就包括一些属灵的恩赐，如果我们不思进取，不再努力，积极操练，那么不久后，可能会发现自己还在原地踏步，甚至犹如逆水行舟，不进则退。

来场心灵大扫除
求主帮助你，在这辞旧迎新之际，能够把握时机，好好在主前做个心灵大扫除，把过去那些阻碍你成长的障碍、垃圾都清除掉。以崭新的你，满心喜乐地拥抱新的一年！

深深祝愿你在2022年身心更健康，更蒙福！

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]]> tungjh2011@gmail.com (Super User) 新加坡长老会恩泽堂 Thu, 17 Jun 2021 09:51:05 +0000 教牧专栏第91期 https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1322-%E6%95%99%E7%89%A7%E4%B8%93%E6%A0%8F%E7%AC%AC91%E6%9C%9F https://mail.ppc.org.sg/index.php/zh/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E9%95%BF%E8%80%81%E4%BC%9A%E6%81%A9%E6%B3%BD%E5%A0%82/1322-%E6%95%99%E7%89%A7%E4%B8%93%E6%A0%8F%E7%AC%AC91%E6%9C%9F

第91期 | 2022年2月

提升你的眼界

本期执笔 ⊙陈美玲牧师

诗篇73篇

在网上看到一则短文：一女孩把新买的iPhone放在钢琴上，她同学看到后说：真能装！把手机放这么显眼的位置。女孩笑笑说：我弹着10万的钢琴，你却只看到一千多块钱的手机。女孩的妈妈对女儿说：你住的5百万的别墅，眼里却只有钢琴。女孩的爸爸对妈妈说：你享有身价1亿的老公陪着，却眼里只有个破别墅。

弟兄姐妹，你的眼界落在哪里呢？眼界，指目力所及的范围。引申指见识的广度。眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必小。人们常说眼界决定一个人的高度，可什么是眼界呢？从属灵的角度来看，眼界更是洞察世事运作的法则和背后的根源及权柄的一种能力和见识。

俗话说，眼界决定境界。弟兄姐妹们，你的眼界在哪里？什么是你最看重和你所依靠的。是落在在新冠病毒上面吗？或者你的眼界是落在金钱上？有些人的目光则是专注在孩子孙儿身上，有些人的眼界会一直停留在过去的受伤受骗受屈或辉煌成就上，而积累愤怒和自怜，发展出愤世嫉俗或不满现况的性格。有些人则非常在意要掌控一切，当能掌控生活的方方面面，他才有安定感和价值感。但是，我们要掌控一切比我们放手顺其自然所付出的心力、代价可能要来的高出很多，并且当你想控制一切时，很多时候弄得人际关系充满压力，自己也惶惶不安或像八爪鱼一样忙碌不堪。另有些属灵人，他的眼界则是放在上帝的慈爱和信实上。

所以，我们的眼界决定我们的生活、心境和生命的能量，需要不断的调整和提升，好让我们能安稳的享受每一天的生活，并且保持信心奔走天路。

诗篇73篇的内容和眼界有关。诗人亚萨坦诚自己眼界太低太狭窄，承认自己是愚昧无知的，他说他因为恶人兴旺发达而自己差点跌倒。第二节他说，我的脚几乎滑跌，因为我看见恶人兴隆，我就嫉妒狂傲的人。表示什么？诗人很羡慕甚至嫉妒恶人的兴隆。诗人说，他们没有痛苦，又健康又肥壮，而且平平安安，无灾无难，简直就是人生的胜利组合。如果是义人拥有这样的生活，诗人大概会为他感恩、自己会被鼓励，因为这不正是上帝恩待那些信靠祂的遵行祂话语的人的证明吗？但是，诗人困惑也不明白且更气愤的是，不是义人而是恶人拥有这样的福气。

恶人财大气粗，欺压弱势团体，用口亵渎上帝，用舌头毁谤全地。他们对神不敬，对人不义，嚣张狂傲，可是却享有安逸，财富不断增加，在13节，诗人痛苦的说，我过去的虔诚是白费了，我洗手表明清白以及我持守真理都是枉然，都没有用，因为我每一天受到恶人的伤害欺压。我还要坚持我的信念持守纯正吗？为何恶人亨通、义人受苦？诗人困惑、恼怒，如果他继续用人的思维和有限的眼光面对这些困惑或苦难，他的信仰会崩溃，信心会破产。

不过，诗人做了一个很对很棒的选择，这就是我们要追求的，17节“直到我进了神的圣所”。直到他从上帝的角度看事情，他的眼界提升了，他才明白恶人虽一时兴旺强盛，但在公义的上帝面前，他们的结局注定是倒下、荒凉、灭亡，一点都不会被上帝看重和纪念。

直到我进了神的圣所是关键点。当诗人撇下理性的困惑，信心的软弱和心中的愤怒嫉妒，转而来寻求上帝亲近他时，他才有这神圣的转换和提升，明白他并不是孤单无援任恶人欺压的弱者，而是有上帝同在的强者。阿们，弟兄姐妹，你要说，我是强者。不是我强而是上帝强，他永远都得胜。诗人才明白，神大能的膀臂护卫他，神的圣言引领他，并且允许结局一定是荣耀的。而恶人、那些远离神的人都要灭绝。因此，诗人宣告，亲近神是美好的。当我亲近神，当我在灵里敬拜全能上帝永远君王时，就能超越眼前的困惑不安和嫉妒，盼望美好的将来，并以信心宣告上帝一切的作为。

亲爱的弟兄姐妹，我们都会面对让我们揪心、愤怒不平、使我们受挫、受伤甚至信心动摇的事件，如果我们的眼界落在别人、环境或自己身上，会一直纠结在其中而落入不安和不平。经文提醒我们，不要像诗人曾经的无知和狭窄，而是要进到上帝面前，通过敬拜祂，聆听祂的话，思想神的属性和良善，这样才能有眼界的转换和提升，能站在属灵高原，当你在高空看恶人的狂妄嚣张或你面对的困难，就明白这些都不过像小石头般微不足道。如此才能在劣境在沮丧时得释放、得能力，且不致在恶人的恶上有份，才能享受上帝同在的美好。因此，亲爱的弟兄姐妹们，让我们懂得操练转换角度，提升眼界。进到上帝面前，那么，你也能和诗人一样唱出胜利的凯歌。宣告²⁶我的肉身和我的内心虽然渐渐衰弱，神却永远是我心里的磐石，是我的业分。我以主耶和华为我的避难所，我要述说你一切的为。阿们。

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第92期 | 2022年3月

上帝的名字

本期执笔 ⊙徐传凤牧师

自古以来，父母为孩子取的名字都凝聚了他们的期望和爱意。以色列人也不例外，往往他们的的名字就是本人的象征和特性，比如，”以扫”的意思即”有毛”，以扫天生多毛因此而命名。以扫的弟弟出世时，抓住哥哥的脚跟，于是名为雅各，亦即”抓住”。以色列人从名字可了解对方的个性、状态、取向等，同样的，他们会从上帝的名字认识上帝的属性和作为。在旧约里，上帝有不同的名字，其中以下的名字可以让我们去认识那位对我们不离不弃的上帝：

一、耶和华拉法Jehovah-Rophe 耶和华医治你 – Healer 医治者（我的）

以色列人在埃及受尽煎熬，苦不堪言。他们没有想到，离开埃及后，旷野生活是抵达牛奶与蜜必经之路。在经历痛苦难熬的时刻，以色列民的心灵充满埋怨，苦毒、伤痛、忧虑等。而上帝此时向他们集体启示的第一个名字，耶和华拉法，这是个带来医治和拯救的名字。（出15:22-26）

心灵痛苦的时候，我们可以坦然无惧地来到在祂面前，敞开自己，将一切缠累的罪，劳苦愁烦，埋怨，伤痛都告诉上帝，期盼祂能触摸我们的心，使我们享受真正的安息，因为祂提醒，”你们得救在于悔改和安息，你们得力在于平静和信靠。”（赛30:15）

面对有问题的世界和时代，我们可能会愤世嫉俗，但这也是陶恕的隐忧。愤世嫉俗不意味着我们得着医治后的安息，反而我们可能受到忧郁和愤恨的扰害。其实生活凡事谢恩，心中充满感恩，我们不会只有愤世嫉俗的，因为感恩具有巨大的医治能力，是“上帝在基督耶稣里给你们的旨意”（帖前5:18）。

二、耶和华尼西Jehovah-Nissi 耶和华是我们的旌旗 – Banner/Victor 得胜者

在前往应许之地，以色列人没有想到争战竟然会如此地艰辛。还好每当摩西把手举起的时候，约书亚就能得胜，最终也打败了亚玛力人。以色列人知道，若不是耶和华尼西，与他们一同作战，成为他们的旌旗，他们无法得胜。（出17:8-16）

未来的日子有新挑战和新旅程等着我们。若对未来感到困惑和迷茫，甚至无所适从，我们更应该以祷告来稳住步伐。无论作什么，我们都信靠主去面对一切，归荣耀给上帝。陶恕欣慰，即便他不是无所无知，但他的心灵依然安稳，因为他深知谁是全知的。诗歌《我知谁掌管明天》也优美地表达，不知未来如何。我们都能坦然面对，因为“我知主掌握明天，祂必要领我向前”。

让我们来到上帝面前，为前面的方向和目标祈求，也为家庭、工作、学业、事奉各方面祷告，求主使我们重新得力，如鹰展翅上腾。即便有时疲乏困倦，但上帝是耶和华尼西，我们可以靠主站立得稳。

三、耶和华沙龙Jehovah-Shalom 耶和华赐平安－Peace 平安者

基甸突然接到自己实在无法胜任的任务，就是上帝要他攻打米甸人。但上帝安慰基甸，宣告自己是耶和华沙龙，一位赐平安的上帝。（士6:16-24）虽然有时眼前的障碍和问题超越我们的能力和认知，但这绝不能拦阻我们经历上帝的平安，因为祂与我们同在。再艰难的环境，我们都可以享受主里的平安。然而，若无心遵行上帝的旨意，陶恕感叹，我们就不能得着上帝所应许的平安。

请扪心自问，有什么困难是我们难以应付的？不管是自己的问题，还是上帝给的托付和感动，求圣灵引导我们，使我们认识耶和华沙龙，并拥有出人意外的平安，勇敢的去承担一切。

四、耶和华罗以 Jehovah-Roi 耶和华是我们的牧者--Shepherd照顾者

“耶和华是我的牧人，我必不会缺乏”（诗23:1）。这是大卫内心表达他与上帝亲近的关系。耶和华罗以是好牧者，大卫的诗要表达内心的体会，没有人像上帝那样完全了解、爱护，管教和照顾他。

好牧人认得他的羊，使他们毫无缺乏。但忙碌的我们，在众多视频和资讯的影响下，是否愿意静下心来聆听主的声音？没有聆听，我们又怎能跟随和认识上帝呢？

疫情的新常态和世界的改变一直在打乱生活的节奏，那我们是否愿意重新学习聆听主的声音？亲近主，主就必亲近我们。也许时间难以安排，心也静不下来。不管是什么原因，求主帮助我们去克服，使我们每日与主更亲近，让祂喂养我们，因为祂是耶和华罗以，我们的好牧者。

疫情下的新常态、世界局势的动荡和极端气候的震撼等都让我们需要有所调整和适应。愿在迅速变化的时代中，我们记得那爱我们的上帝，也进一步认识上帝是谁。陶恕提醒，对上帝的认识与属灵的状况是息息相关的。如果对上帝有不正确的认识，那我们有可能会感到灵性疲乏，灵命无力。这也反映出我们灵命的状态，就是上帝在我们心中的份量和位置到底有多重要。

弟兄姐妹们，盼望以上的名字能够帮助大家更认识上帝，一起经历祂的同在。主的名是超乎万名之上，愿我们凡事都尊祂的名为圣，将一切的荣耀都归给祂。

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第93期 | 2022年4月

上帝眼中没有朽木

本期执笔 ⊙蔡思欣传道

很多年前查考士师记时就对这卷书中的第二位士师以笏印象深刻，因为我跟他有一个共同点，那就是我们“是一个用左手的人”（士3:15）。每当人们听到有人是左撇子，就会说：“啊~左撇子很聪明的……”然而，听在我这左撇子耳中，总觉得不是滋味儿。现代人已很少强迫左撇子改用右手，但在我成长的年代，左撇子是需要被“改正”的。而我被“改正”得不完全，我只有写字能用右手，其他仍得使用左手。记得小时候就曾因使用左手拿剪刀而被老师很不客气的要求换到右手。当时老师的语气和态度至今仍烙印在我脑海中。我那时为着不会用右手拿剪刀而感羞愧。差不多到中学，我仍很难自己削水果，因为那时的削水果刀多是为右手使用者而制，直到有一天妈妈买了一把左右手者都适用的削水果刀。第一次可以“唰唰唰”削水果的我，对制作那把削水果刀的人萌生敬意，认为这实在是项太伟大的发明！由此可见，过去的我们是处于对左撇子多么不友善的世界。

士师以笏用左手被人藐视
士师以笏来自便雅悯支派。便雅悯是雅各的爱妻拉结所生的次子。他的到来给他的母亲带来了苦难和死亡！雅各爱妻情切，给这孩子起名叫便雅悯，意思就是“我的右手之子”或“我的力量”。希伯来人和华人一样，右手代表权柄和能力的象征（赛62:8-9、诗16:11、诗110:1）。在圣经中，左手也可以代表不喜悦，与右手的喜悦或力量相反：藉着将左手放在他的头上，雅各选择玛拿西来承受较少的祝福。在耶稣绵羊和山羊的比喻中，受神谴责的人（山羊）在审判时被放在左边（太25:33，41）。以笏是一个用左手的人，在原文中意思是右手是有限制的，不能使用。来自右手之子的支派，却是一个右手有缺陷的人，可以想象以笏在他的族人中是不起眼，甚至被藐视的。以笏不只本身有缺陷，被称为右手之子的便雅悯支派在十二支派中人数与占地都是最少的。以色列的第一个国王扫罗初见先知撒母耳时就对自身的支派不以为然，说：“我不是以色列众支派中最微小的便雅悯人吗？”（撒上9:21）

反观以笏所对抗的是世人看为成功的代表——摩押王伊矶伦。伊矶伦在政治、外交及军事等方面都有成就。他集结了邻近的亚扪人和亚玛力人，把以色列人的棕树城攻下。棕树城就是耶利哥城，这是以色列人过约旦河攻下的第一个城市，是以色列人胜利的徽号。圣经形容伊矶伦是个非常肥胖的人。在三千多年前的中东，长得肥胖被视为是上天的恩待，有福气之意。以色列人受他欺压有十八年之久。因着以色列人向耶和华哀求，耶和华就为他们兴起一位拯救者，一位来自最小支派中有残缺的“拯救者”——以笏。

上帝兴起以笏刺杀伊矶伦王
以笏做了一把两刃剑。这两刃剑的杀伤力比一般单刃的更大。他把剑缚在右大腿上，可以掩人耳目，因为一般人惯用右手，兵器通常会缚在左大腿上。顺利送完礼物，以笏打发其他人先走，单独返回见伊矶伦王，用机密吸引伊矶伦王。经文特别注明以笏是从靠近吉甲的众雕像那里回来。或许因为这样，伊矶伦王以为以笏要向他禀告一些关于宗教的事，加上为了保密，他更主动下令臣仆退下。伊矶伦王之所以这样疏忽，很可能是因为以笏右手残障，令到心高气傲的他完全放下了戒心，毫无防范。再说，若真有什么事，伊矶伦王也认为自己得天独厚的身形能轻易的把对方压下去吧！就这样，各方面都成功，看似被上天恩待的伊矶伦王被世人看为残缺的以笏所杀。刺杀行动成功后，以笏还将楼门反锁，延长被人发现的时间，争取更多时间逃走。

以笏刺杀伊矶伦王的事迹充满了讽刺意味及上帝的幽默。伊矶伦那象征福气的圆滚滚身形，却笨拙的才刚从座位上站起来就被以笏一刀毙命；被众雕像包围的他，是在他的众“守护神”眼皮底下被杀，士师记作者借此强调雕像无力保护信众；王的侍卫本当机警过人，他们先是以为王在“办大事”，等到发慌了才后知后觉的发现他们的主人早已倒在地上，死了。这些侍卫对比以笏的机智多谋就显得愚钝。

上帝能将朽木模塑成大将
上帝所拣选、使用的人往往是出人意料，很多时候上帝甚至是使用那些边缘人或者软弱的人。而我们在挑选服事者或领袖时却不一样。我们的注意力是放在那些表现得很有恩赐、才干者。若是那人不只有恩赐才干，还出身名校、大公司，是第N代基督徒，家族中有一堆牧师传道长老执事，更是我们争相拉拢的人才。像以笏这样的人出现在我们眼前，我们可能连他的名字都叫不出吧！以笏值得我们效法的是他没有停留在自身的限制，懂得把握时机，事前做好预备，心思细腻、谨慎。许多人不要、不敢、不愿参与服事，因为觉得自己没什么才干。然而朽木若是愿意放在上帝的手中，上帝能将之模塑成大将之才。最怕的是那些自以为很有恩赐的（有些确实很有恩赐），服事久了就只凭经验来行，不再用心的预备。

以笏杀死伊矶伦王之后，他不为自己邀功，他对以色列人说：“你们跟随我，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。”（士3:28）以笏确信的是上帝拯救以色列的计划和权能。弟兄姐妹，不论你是右手之子或左手之子，我们都是上帝的仆人使女，应当仿效以笏谦卑而不自卑，将服事的果效归荣耀给上帝而非自己。

最后再说一句，其实在上帝的眼中没有朽木，因为我们都是祂奇妙、宝贝的创造。

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