第56期 | 2018年12月01日
建立互爱互助，彰显主爱的教会
路5:17-26
路5:17-26 有一天，耶稣正在教导人，法利赛人和律法教师也坐在那里，他们是从加利利和犹太各乡村，并耶路撒冷来的；主的能力与他同在，叫他能医病。有人用床抬着一个瘫子，想送进去，放在耶稣跟前。因为人多，没有办法进去，就上了房顶，从瓦间把瘫子和床往当中缒下去，正在耶稣跟前。他看见他们的信心，就说：“朋友（“朋友”原文作“人”），你的罪赦了。”经学家和法利赛人就议论起来，说：“这人是谁，竟然说僭妄的话？除神一位以外，谁能赦罪呢？”耶稣知道他们的议论，就对他们说：“你们心里为甚么议论呢？说：‘你的罪赦了’，或说：‘起来行走’，哪一样容易呢？然而为了要你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，（他就对瘫子说：）我吩咐你，起来，拿起你的床，回家去吧。”那人立刻当众起来，拿着他躺过的床，颂赞神，回家去了。众人都惊奇，颂赞神，并且十分惧怕，说：“我们今天看见了不平常的事。”
路5:17-26 有一天，耶稣正在教导人，法利赛人和律法教师也坐在那里，他们是从加利利和犹太各乡村，并耶路撒冷来的；主的能力与他同在，叫他能医病。有人用床抬着一个瘫子，想送进去，放在耶稣跟前。因为人多，没有办法进去，就上了房顶，从瓦间把瘫子和床往当中缒下去，正在耶稣跟前。他看见他们的信心，就说：“朋友（“朋友”原文作“人”），你的罪赦了。”经学家和法利赛人就议论起来，说：“这人是谁，竟然说僭妄的话？除神一位以外，谁能赦罪呢？”耶稣知道他们的议论，就对他们说：“你们心里为甚么议论呢？说：‘你的罪赦了’，或说：‘起来行走’，哪一样容易呢？然而为了要你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，（他就对瘫子说：）我吩咐你，起来，拿起你的床，回家去吧。”那人立刻当众起来，拿着他躺过的床，颂赞神，回家去了。众人都惊奇，颂赞神，并且十分惧怕，说：“我们今天看见了不平常的事。”
我们教会的愿景之一是"以互爱和互助彰显主爱"，我们以教会必须推行关怀事工作为具体的回应。
路加福音第5章讲的是一个瘫子得到医治的故事，这一段经文让我们看到推行关怀事工的几个重点。
第一、怜悯的心：这个瘫子得到医治起源于有人对他的关怀，这一些在圣经没有留下名字的人，他们应该是这个瘫子的朋友，他们出于怜悯的心，他们关怀这一个瘫子，他们听到耶稣有医治的能力，就把这一个瘫子连床带人的把他抬到耶稣的跟前。这一个瘫子得到医治完全是出于有人怜悯他对他有关怀。罗马书15章2节说："我们各人务要叫邻舍喜悦，好让他得到益处、得到造就。"我们如果看重自己的需要过于别人的需要，我们就不能被上帝使用。
第二、信心：这个瘫子得到医治是因为这一些人相信上帝会医治这个瘫子。请看路加福音第5章20节：他（这个他是指主耶稣），他看见他们的信心，就说："朋友，你的罪赦了。"请注意这里是主耶稣看见这一些把瘫子抬到他面前的人的信心，不是瘫子的信心。圣经是说主耶稣看见"他们"的信心。弟兄姐妹，在你周围有许多有需要的人，你相信主耶稣能医治他们吗？你有把他们带到主耶稣的跟前吗？
第三、介入：这一些瘫子的朋友，他们关怀这个瘫子，他们不只是为这一个瘫子祷告，他们采取行动，介入这个瘫子的生命。我们看到周围的人有需要，我们不能停在只为他们祷告，我们要采取行动，介入在他们的生命中。路加福音14章23节：主人就对仆人说：你出去到路边篱畔，勉强人进来，好把我的屋子坐满。这是圣经中一个最好把人带到耶稣跟前的教导，我们不是每一个人都有传福音的恩赐，但是我们每一个人都能把人带到耶稣的跟前。
第四、坚持的心：把人带到耶稣的跟前，我们会遇见许多困难，我们会有挫折，但是我们必须坚持下去。这个瘫子的朋友，他们没有被困难打败，尽管有许多人挡在他们和耶稣之间，他们还是坚持地把这个瘫子送到耶稣的跟前。加拉太书6章9节说：我们行善，不要觉得厌烦；如果不松懈，到了适当的时候，就有收成。
第五、创新：这一些瘫子的朋友，他们敢于采取创新的手法。把人的屋顶拆开，从瓦间把瘫子和床往当中缒下去到耶稣的跟前，这样的做法确实是大胆创新的手法；想一想他们因为拆屋顶而造成的混乱，他们甚至招来许多人的责骂，瓦片掉下来还很可能砸伤了不少人；教会的事工会混乱因为他牵涉到人，人就会有不同的看法，关怀的事工如果不采取创新的手法，恐怕很多时候，你做不下去，但这就会招来许多的意见；只是如果你不这样大胆创新，你就没有办法把人带到耶稣的跟前。
第六、合作：这一些瘫子的朋友，他们必须彼此合作才能把这一个瘫子连床带人抬起来，然后合作拆开屋顶，合作从瓦间把这瘫子和床往当中缒下去到耶稣的跟前。教会很多事工太大是一个人无法承担的，甚至是一个教会无法承担的，关怀事工就是其中一个很大的事工，我们如果不彼此合作，就不能成就一些什么。
第七、代价：你有没有想过谁需要负责赔偿把哪家主人的屋顶修好？我想很自然就是这一些把屋顶拆开的人，也就是瘫子的朋友们。他们总不能把人的屋顶拆开，然后拍拍屁股走掉，留下破屋顶让别人修理吧？教会任何的事工都得负代价的，尤其是关怀事工，给大家猜猜看，新加坡长老大会的社区关怀事工每一个月的员工开支，你猜要多少钱？每一个月130万。你知道一般在关怀机构工作的人薪水是比别的领域的人少的，在基督教的关怀机构就更少了，而他们每一个月的开支是130万。
路加福音16章9节：主耶稣说：我告诉你们，要用不义的钱财去结交朋友，好叫钱财无用的时候，他们可以接你们到永恒的帐棚里。我不是说你的钱财是不义的，我是要说你要懂得怎样使用你在世上的钱财。我想这也是主耶稣的意思。 求主帮助我们，好叫我们的教会是一个以互助和互爱彰显主爱的教会。阿们。
（编按：本文是主理牧师在本堂今年12月1日举行的年议会会上的灵修短讲手稿。）
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路加福音第5章讲的是一个瘫子得到医治的故事，这一段经文让我们看到推行关怀事工的几个重点。
第一、怜悯的心：这个瘫子得到医治起源于有人对他的关怀，这一些在圣经没有留下名字的人，他们应该是这个瘫子的朋友，他们出于怜悯的心，他们关怀这一个瘫子，他们听到耶稣有医治的能力，就把这一个瘫子连床带人的把他抬到耶稣的跟前。这一个瘫子得到医治完全是出于有人怜悯他对他有关怀。罗马书15章2节说："我们各人务要叫邻舍喜悦，好让他得到益处、得到造就。"我们如果看重自己的需要过于别人的需要，我们就不能被上帝使用。
第二、信心：这个瘫子得到医治是因为这一些人相信上帝会医治这个瘫子。请看路加福音第5章20节：他（这个他是指主耶稣），他看见他们的信心，就说："朋友，你的罪赦了。"请注意这里是主耶稣看见这一些把瘫子抬到他面前的人的信心，不是瘫子的信心。圣经是说主耶稣看见"他们"的信心。弟兄姐妹，在你周围有许多有需要的人，你相信主耶稣能医治他们吗？你有把他们带到主耶稣的跟前吗？
第三、介入：这一些瘫子的朋友，他们关怀这个瘫子，他们不只是为这一个瘫子祷告，他们采取行动，介入这个瘫子的生命。我们看到周围的人有需要，我们不能停在只为他们祷告，我们要采取行动，介入在他们的生命中。路加福音14章23节：主人就对仆人说：你出去到路边篱畔，勉强人进来，好把我的屋子坐满。这是圣经中一个最好把人带到耶稣跟前的教导，我们不是每一个人都有传福音的恩赐，但是我们每一个人都能把人带到耶稣的跟前。
第四、坚持的心：把人带到耶稣的跟前，我们会遇见许多困难，我们会有挫折，但是我们必须坚持下去。这个瘫子的朋友，他们没有被困难打败，尽管有许多人挡在他们和耶稣之间，他们还是坚持地把这个瘫子送到耶稣的跟前。加拉太书6章9节说：我们行善，不要觉得厌烦；如果不松懈，到了适当的时候，就有收成。
第五、创新：这一些瘫子的朋友，他们敢于采取创新的手法。把人的屋顶拆开，从瓦间把瘫子和床往当中缒下去到耶稣的跟前，这样的做法确实是大胆创新的手法；想一想他们因为拆屋顶而造成的混乱，他们甚至招来许多人的责骂，瓦片掉下来还很可能砸伤了不少人；教会的事工会混乱因为他牵涉到人，人就会有不同的看法，关怀的事工如果不采取创新的手法，恐怕很多时候，你做不下去，但这就会招来许多的意见；只是如果你不这样大胆创新，你就没有办法把人带到耶稣的跟前。
第六、合作：这一些瘫子的朋友，他们必须彼此合作才能把这一个瘫子连床带人抬起来，然后合作拆开屋顶，合作从瓦间把这瘫子和床往当中缒下去到耶稣的跟前。教会很多事工太大是一个人无法承担的，甚至是一个教会无法承担的，关怀事工就是其中一个很大的事工，我们如果不彼此合作，就不能成就一些什么。
第七、代价：你有没有想过谁需要负责赔偿把哪家主人的屋顶修好？我想很自然就是这一些把屋顶拆开的人，也就是瘫子的朋友们。他们总不能把人的屋顶拆开，然后拍拍屁股走掉，留下破屋顶让别人修理吧？教会任何的事工都得负代价的，尤其是关怀事工，给大家猜猜看，新加坡长老大会的社区关怀事工每一个月的员工开支，你猜要多少钱？每一个月130万。你知道一般在关怀机构工作的人薪水是比别的领域的人少的，在基督教的关怀机构就更少了，而他们每一个月的开支是130万。
路加福音16章9节：主耶稣说：我告诉你们，要用不义的钱财去结交朋友，好叫钱财无用的时候，他们可以接你们到永恒的帐棚里。我不是说你的钱财是不义的，我是要说你要懂得怎样使用你在世上的钱财。我想这也是主耶稣的意思。 求主帮助我们，好叫我们的教会是一个以互助和互爱彰显主爱的教会。阿们。
（编按：本文是主理牧师在本堂今年12月1日举行的年议会会上的灵修短讲手稿。）
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