主理牧师的话（2012年2月22日）

第22期 | 2012年2月22日

求大同存小异

“合一”是我们恩泽堂的核心价值观之一，但合一并不表示我们不同的聚会在所有的事工、运作上就必须都得一模一样。而事实上也因为我们的地理位置不同、时间的发展上不同、面对的群众不同、碰到的事情也有不同，我们不可能在所有事工上、运作上完全一模一样。 然而，有一些运作，尤其是行政处理却是不得不相同。我们需要懂得如何求大同存小异，但是什么应该一样，什么可以不同，这是很需要上帝给我们智慧来决定的。 最近几次的长老议会，我们便讨论了类似的问题，其中一样便是会友移名的处理。 除了在教会初创的时候，我们在成立的早期，对接纳其他堂会的会友移名是要求他至少在本堂聚会一年以上，而在国外信主洗礼的弟兄姐妹，则应因为他们在新加坡没有教会，我们是允许他们申请在最靠近的一次洗礼崇拜会中接受移名。 但乌节路聚会在陈清福牧师作主理牧师的时候，曾经有一段时间有很迅速的成长，许多人受洗归入教会，也有一小部分人从其他堂会移名到我们教会，只是这样的成长速度却一度引起一些的流言，就是我们乌节路长老会华语聚会到处拉别的堂会的羊。 陈牧师当机立断，在长执会提出：凡本地其他堂会的弟兄姐妹要移名到本堂，必须在本堂聚会至少三年以上。我们也就因此开始了这样的措施。 武吉巴督聚会成立后，武吉巴督的长执会重新讨论移名的问题，因为处境的不同，大家一致认为三年的时间太长，于是改成两年。到了裕廊聚会又进一步改成一年，而福康宁聚会则根据乌节路聚会的安排，必须聚会超过三年才可以移名。 洗礼和移名须在本堂聚会满一年 于是乎，我们不同聚会对其他堂会想要移名到本堂的处理便有很大的不同；有三年的、有两年的，也有一年的。 长老议会在最近的讨论中，便决定将洗礼和移名的安排一致化。会议中议决：      第一、凡初信主的弟兄姐妹想要接受洗礼，必须在本堂聚会满一年；      第二、凡已经接受幼洗的弟兄姐妹想要接受坚信礼，必须满16岁；      第三、凡本地其他堂会的弟兄姐妹想要移名到本堂，也必须在本堂聚会满一年，并且必须得到他所                属堂会的认可；      第四、凡在国外信主受洗的弟兄姐妹想要移名到本堂，也同样必须在本堂聚会满一年。 此外，不论是洗礼、坚信还是移名，所有的弟兄姐妹都得完成本堂洗礼班的课程和接受长老们的信仰考问，信仰考问通过后，教会才会为他们进行施洗和移名。这和过去也有一些不同，在过去，凡被接纳移名的弟兄姐妹，只需要上洗礼班的最后三课就可以了。 移名的处理是已经定了下来，但洗礼的安排却并非是一成不变的；在一些特殊的情况下，不同聚会的长执会还是可以做出是否为有需要的弟兄姐妹施洗。武吉巴督聚会因为发展中国客工的工作，这些客工通常只能在新加坡留不超过两年，我们带领他们信主又不得不为他们施行洗礼。所以长老议会也通过：凡中国客工在本地信主，接受本堂的栽培课程，只要他们在本堂聚会超过半年，而他们所上的洗礼班也根据他们的需要做出一些的调整。 我们教会既然选择了以榕树概念来发展，合一便成了不能单单是我们在信仰上的一个神学理念，一些实际的运作和安排是必须要有的，如何求大同存小异，是我们不得不问，不得不处理的问题，但愿弟兄姐妹可以常常在祷告中记念教会的合一，好叫教会的众教牧、长老和执事能有从上帝而来的智慧去做出决定。 >>主理牧师的话主页 Please click here if this email is not displaying properly.