2020年第2期 | 2020年2月15日
继往开来，恩泽流传
经文：徒1：6-11
他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你要在这时候使以色列复国吗？”耶稣说：“父凭着自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道。可是圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”说完了这话，他们还在看的时候，他被接上升，有一朵云把他接去，就看不见他了。当他往上升，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在他们旁边，说：“加利利人哪，为什么站着望天呢？这位被接升天离开你们的耶稣，你们看见他怎样往天上去，他也要怎样回来。”
他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你要在这时候使以色列复国吗？”耶稣说：“父凭着自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道。可是圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”说完了这话，他们还在看的时候，他被接上升，有一朵云把他接去，就看不见他了。当他往上升，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在他们旁边，说：“加利利人哪，为什么站着望天呢？这位被接升天离开你们的耶稣，你们看见他怎样往天上去，他也要怎样回来。”
引言：迷宫？出路？
乍看这图案，它就是个迷宫——是由许多错误的转弯和死胡同组成，要让进去的人感到混乱。我们的挑战就是要在这里寻找出路。
今年是我们一起踏入21世纪20年代的全新开始。面向明天，我们会怎样预测自己明天的生活？预测我们的家庭、父母、孩子，国家和我们的教会的下一步？是像迷宫一样吗？要在许多错误的转弯和死胡同里寻找出路吗？
信徒该如何面对昨日，今日和明日？
使徒行传是圣经里讲述我们信仰历史转折最重要的一卷书，从第一章开始，作者路加就先透过一段对话让我们看见，信徒在世该如何面对昨日，今日和明日。
乍看这图案，它就是个迷宫——是由许多错误的转弯和死胡同组成，要让进去的人感到混乱。我们的挑战就是要在这里寻找出路。
今年是我们一起踏入21世纪20年代的全新开始。面向明天，我们会怎样预测自己明天的生活？预测我们的家庭、父母、孩子，国家和我们的教会的下一步？是像迷宫一样吗？要在许多错误的转弯和死胡同里寻找出路吗？
信徒该如何面对昨日，今日和明日？
使徒行传是圣经里讲述我们信仰历史转折最重要的一卷书，从第一章开始，作者路加就先透过一段对话让我们看见，信徒在世该如何面对昨日，今日和明日。
（一）上帝是历史的主宰者
徒1：6说：他们聚集的时候。“他们”指的是那群信从耶稣也经历了耶稣复活的人。可是，这群人却问了耶稣一个似乎不太应该问的问题：“主啊！ 祢要在这时候使以色列复国吗？”意思就是：主啊，今后我们犹太人的生活环境是不是从此不再一样了呢？我想，对今天的一些人来说，信徒如此提问，就好比想知道明天的香港、马来西亚、澳洲、中东会如何？
复活的主答说：“父凭着自己的权柄所定的时间和日期，你们不必知道。”其实主耶稣大可回答后半句就了事，但祂的回答始终就是那么有智慧还带有教导性。加了前半句，祂的意思就完整的表达。
主耶稣就要把信徒的眼目从地上转向天上永恒的时间历史概念。祂清楚的告诉信徒，明天会如何，历史会怎么发展，都不是由我们来预测和决定的；甚至也不是信徒所看见的复活的我来决定的。主说：这一切都是由那在天上的父凭着祂自己的权柄决定的。换句话说，我们在天上的父是历史的主宰者。
有谁会想到，上帝的子民以色列人被掳到埃及400年还会有出埃及的一天呢？一个国家的将来如何，一个人的将来如何，一间教会的将来如何；上帝要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁；即便是洪水泛滥，君王的心在耶和华的手中。圣经从旧约到新约要向我们世人宣告的信仰就是：一切都在上帝的主宰中，祂是历史的主宰者。（诗29：10；箴21：1；罗9：14-15）
莱佛士送一块地给伦敦传道会
新加坡刚刚纪念开埠200年。当1819年莱佛士登陆新加坡后，他不仅带来经济、社会和教育的发展，更带来基督教信仰的发展！在他登陆5个月后，就把新加坡的一块地送给了当时在英国的伦敦差会，这个差会就此差派了许多传教士到来建立教会。其中一位是麦肯思（Reverend Thomas McKenzie Fraser）牧师，他就是开始了乌节路长老会礼拜堂的牧师。乌节路聚会圣殿后的墙上可以找到他的名字。
谁会想到50年前乌节路长老会愿意让一群讲华语的人在这里开始聚会，又有谁会想到当年的小小聚会如今已发展成每个主日有大人小孩超过2000人在三个不同地方敬拜上帝的教会？弟兄姐妹，让我们记得，祂是世界历史的主宰，更是我们恩泽堂历史的主宰。无论人事改变，环境变迁，但我们的主永远掌权。
2020年，21世纪20年代是一个无论在经济，政治，国家或个人生活上都充满挑战和许多未知的一年。无论是中美贸易战的后续、港台马来西亚和中东的政局发展、新加坡大选的结果，还有个人也许在工作上的改变，家庭环境的变化等等，都将直接影响着我们和我们下一代的生活。无论如何，我们清楚知道，祂是历史的主宰，我们就当安心面对。
主耶稣知道，人有好奇心，都想知道明天会如何。因此，主耶稣在回答了“父凭着自己的权柄所定的时间和日期，你们不必知道。”之后又给了信徒一幅将来的图画——主耶稣说：“可是，圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”（徒1：8）
这个回答中有个转接词“可是”，意思是即便我们不知道以色列国是不是要复兴，“可是”有件事是我们今生可以确实知道的，那就是圣灵要降临在我们身上，我们要因圣灵而得能力，成为主的见证人，要将福音传至耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极！这是主耶稣给我们信徒的一幅画，这画是我们今生的指引。
（二）我们是历史的工作者
主耶稣给门徒看了将来的图画后，又接着说： “说完了这话，他们还在看的时候，他被接上升，继续说，他们定睛望天时，忽然有两个人站在他们旁边说：为什么站着望天呢？”主耶稣已讲完了，走了，但信徒看傻眼了，所以还一直站着望天。可是天使对信徒说：“不要站着望天”。就是说，别看了，照着去行就是了！
原来主给了他们一个全新的方向。将来的事不在我们的手中，在我们的手中的是现在的事！我们当做那现在看得见的事——靠着圣灵的能力成为主的见证人！
使徒行传接着记载了信徒如何渐渐明白圣灵降临的能力指什么——不是讲方言，不是行神迹，不是守圣餐，不是病得医治，而是这位拿撒勒人耶稣的名字竟被传开了！徒4:13说：他们看见彼得和约翰的“胆量”，也知道他们是没有学问的平民，就很惊奇。原来主耶稣所说的他们要得着圣灵的能力指的就是他们因为知道耶稣已经复活的事实，而在自己的生命里面产生出不能不说的胆量，散发出信仰的见证。
使徒行传紧接着记载了他们是如何带着这样的生命，带着胆量和信心，走进人群中，活在社会里，去见证耶稣基督的复活。福音就在他们的见证下，一步步的去到犹太全地，进到撒玛利亚，再去到罗马，使徒行传的最后一章最后一句话说：“放胆传讲神的国，教导有关主耶稣基督的事，没有受到什么禁止。”这是一幅福音继续传开作主见证人的动人画面。
主的话句句定准。人可以知道今天，都做今天该做的事，那么，人就可以预见明天，那就是上帝的国要扩张，因着我们的见证而信的人必要增多。所以，不要站着望天，我们该去，去见证我们所信的，成为历史的工作者。
恩泽堂的方向
恩泽堂日后会走哪个方向，我们在新加坡会成为什么样的教会，这一切，都在上帝的手中。
回顾过去，我们感谢上帝。祂不仅透过新加坡的建设开始了乌节路长老会，也因此建立了恩泽堂长老会；祂更是为恩泽堂预备了许许多多既忠心又优秀的教牧长执，和许许多多成熟对信仰认真的会友，大家同心努力，建立了今天有三个聚会的恩泽堂。如果我们像使徒那样的问耶稣说：主啊，你要在这时使恩泽堂复兴吗？想必主应会如此的回答：“父凭着自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道。可是圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”
多少年来，我们幸福的承袭了上几代人辛苦努力保存并传扬下来的信仰。面对将来，无论是个人或是整体恩泽堂，让我们认定上帝是历史的主宰者，我们是历史的工作者。圣灵已降临在我们的身上，我们就该用圣灵所赐能力，胆量，在国家在世界的各个角落，在这仍充满病痛忧伤的环境里，向这个世界，这个时代，我们身边的人分享见证耶稣是主的好消息！
迷宫？不！那里只有一条清楚的道路
让我们回头来仔细看看这个我们都以为是迷宫的图案。不，它不是迷宫，它只是像迷宫，其实这个图案里头完全没有错误的转弯和死胡同，它，只有一条路，一个方向，它不会叫我们迷失，而是要我们紧紧跟随，走向正确的将来。
这是主为我们预备的信仰道路。只要我们愿意在每一个人生的转角都紧紧跟随祂，我们就必在生活中发挥影响力，成为主的见证人。我们恩泽堂也必从现在的三个聚会扩张主的福音，以后第四，第五个聚会，从耶路撒冷、犹太全地，撒玛利亚直到地极。
（编按：本文是黄志伦牧师在2020年1月和2月疫情初期，先后到乌节路聚会、福康宁聚会和武吉巴督聚会的讲道摘要。）
>> 主理牧师的话主页
徒1：6说：他们聚集的时候。“他们”指的是那群信从耶稣也经历了耶稣复活的人。可是，这群人却问了耶稣一个似乎不太应该问的问题：“主啊！ 祢要在这时候使以色列复国吗？”意思就是：主啊，今后我们犹太人的生活环境是不是从此不再一样了呢？我想，对今天的一些人来说，信徒如此提问，就好比想知道明天的香港、马来西亚、澳洲、中东会如何？
复活的主答说：“父凭着自己的权柄所定的时间和日期，你们不必知道。”其实主耶稣大可回答后半句就了事，但祂的回答始终就是那么有智慧还带有教导性。加了前半句，祂的意思就完整的表达。
主耶稣就要把信徒的眼目从地上转向天上永恒的时间历史概念。祂清楚的告诉信徒，明天会如何，历史会怎么发展，都不是由我们来预测和决定的；甚至也不是信徒所看见的复活的我来决定的。主说：这一切都是由那在天上的父凭着祂自己的权柄决定的。换句话说，我们在天上的父是历史的主宰者。
有谁会想到，上帝的子民以色列人被掳到埃及400年还会有出埃及的一天呢？一个国家的将来如何，一个人的将来如何，一间教会的将来如何；上帝要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁；即便是洪水泛滥，君王的心在耶和华的手中。圣经从旧约到新约要向我们世人宣告的信仰就是：一切都在上帝的主宰中，祂是历史的主宰者。（诗29：10；箴21：1；罗9：14-15）
莱佛士送一块地给伦敦传道会
新加坡刚刚纪念开埠200年。当1819年莱佛士登陆新加坡后，他不仅带来经济、社会和教育的发展，更带来基督教信仰的发展！在他登陆5个月后，就把新加坡的一块地送给了当时在英国的伦敦差会，这个差会就此差派了许多传教士到来建立教会。其中一位是麦肯思（Reverend Thomas McKenzie Fraser）牧师，他就是开始了乌节路长老会礼拜堂的牧师。乌节路聚会圣殿后的墙上可以找到他的名字。
谁会想到50年前乌节路长老会愿意让一群讲华语的人在这里开始聚会，又有谁会想到当年的小小聚会如今已发展成每个主日有大人小孩超过2000人在三个不同地方敬拜上帝的教会？弟兄姐妹，让我们记得，祂是世界历史的主宰，更是我们恩泽堂历史的主宰。无论人事改变，环境变迁，但我们的主永远掌权。
2020年，21世纪20年代是一个无论在经济，政治，国家或个人生活上都充满挑战和许多未知的一年。无论是中美贸易战的后续、港台马来西亚和中东的政局发展、新加坡大选的结果，还有个人也许在工作上的改变，家庭环境的变化等等，都将直接影响着我们和我们下一代的生活。无论如何，我们清楚知道，祂是历史的主宰，我们就当安心面对。
主耶稣知道，人有好奇心，都想知道明天会如何。因此，主耶稣在回答了“父凭着自己的权柄所定的时间和日期，你们不必知道。”之后又给了信徒一幅将来的图画——主耶稣说：“可是，圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”（徒1：8）
这个回答中有个转接词“可是”，意思是即便我们不知道以色列国是不是要复兴，“可是”有件事是我们今生可以确实知道的，那就是圣灵要降临在我们身上，我们要因圣灵而得能力，成为主的见证人，要将福音传至耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极！这是主耶稣给我们信徒的一幅画，这画是我们今生的指引。
（二）我们是历史的工作者
主耶稣给门徒看了将来的图画后，又接着说： “说完了这话，他们还在看的时候，他被接上升，继续说，他们定睛望天时，忽然有两个人站在他们旁边说：为什么站着望天呢？”主耶稣已讲完了，走了，但信徒看傻眼了，所以还一直站着望天。可是天使对信徒说：“不要站着望天”。就是说，别看了，照着去行就是了！
原来主给了他们一个全新的方向。将来的事不在我们的手中，在我们的手中的是现在的事！我们当做那现在看得见的事——靠着圣灵的能力成为主的见证人！
使徒行传接着记载了信徒如何渐渐明白圣灵降临的能力指什么——不是讲方言，不是行神迹，不是守圣餐，不是病得医治，而是这位拿撒勒人耶稣的名字竟被传开了！徒4:13说：他们看见彼得和约翰的“胆量”，也知道他们是没有学问的平民，就很惊奇。原来主耶稣所说的他们要得着圣灵的能力指的就是他们因为知道耶稣已经复活的事实，而在自己的生命里面产生出不能不说的胆量，散发出信仰的见证。
使徒行传紧接着记载了他们是如何带着这样的生命，带着胆量和信心，走进人群中，活在社会里，去见证耶稣基督的复活。福音就在他们的见证下，一步步的去到犹太全地，进到撒玛利亚，再去到罗马，使徒行传的最后一章最后一句话说：“放胆传讲神的国，教导有关主耶稣基督的事，没有受到什么禁止。”这是一幅福音继续传开作主见证人的动人画面。
主的话句句定准。人可以知道今天，都做今天该做的事，那么，人就可以预见明天，那就是上帝的国要扩张，因着我们的见证而信的人必要增多。所以，不要站着望天，我们该去，去见证我们所信的，成为历史的工作者。
恩泽堂的方向
恩泽堂日后会走哪个方向，我们在新加坡会成为什么样的教会，这一切，都在上帝的手中。
回顾过去，我们感谢上帝。祂不仅透过新加坡的建设开始了乌节路长老会，也因此建立了恩泽堂长老会；祂更是为恩泽堂预备了许许多多既忠心又优秀的教牧长执，和许许多多成熟对信仰认真的会友，大家同心努力，建立了今天有三个聚会的恩泽堂。如果我们像使徒那样的问耶稣说：主啊，你要在这时使恩泽堂复兴吗？想必主应会如此的回答：“父凭着自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道。可是圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”
多少年来，我们幸福的承袭了上几代人辛苦努力保存并传扬下来的信仰。面对将来，无论是个人或是整体恩泽堂，让我们认定上帝是历史的主宰者，我们是历史的工作者。圣灵已降临在我们的身上，我们就该用圣灵所赐能力，胆量，在国家在世界的各个角落，在这仍充满病痛忧伤的环境里，向这个世界，这个时代，我们身边的人分享见证耶稣是主的好消息！
迷宫？不！那里只有一条清楚的道路
让我们回头来仔细看看这个我们都以为是迷宫的图案。不，它不是迷宫，它只是像迷宫，其实这个图案里头完全没有错误的转弯和死胡同，它，只有一条路，一个方向，它不会叫我们迷失，而是要我们紧紧跟随，走向正确的将来。
这是主为我们预备的信仰道路。只要我们愿意在每一个人生的转角都紧紧跟随祂，我们就必在生活中发挥影响力，成为主的见证人。我们恩泽堂也必从现在的三个聚会扩张主的福音，以后第四，第五个聚会，从耶路撒冷、犹太全地，撒玛利亚直到地极。
（编按：本文是黄志伦牧师在2020年1月和2月疫情初期，先后到乌节路聚会、福康宁聚会和武吉巴督聚会的讲道摘要。）
>> 主理牧师的话主页