第52期 | 2018年11月30日
分辨圣灵的指示
本期执笔 ⊙张基甸传道
弟兄姐妹，请问你是否有过顺服圣灵指引的经历？当圣灵将它的旨意向你显明，请问你是否有凭着圣灵的指示，信靠顺服呢？在使徒行传二十章，使徒保罗召集了以弗所教会的长老，与他们永别了。为什么呢？因为保罗的心灵受到催逼，因此决定要去耶路撒冷，为主作福音的工作。但这很有可能是死路一条，因圣灵已向保罗清楚指明，他在耶路撒冷必有捆锁和患难在等着他。保罗心中的催逼已有一段时刻了，因第23节 “只知道在各城里”，意思就是在保罗宣教路程的各城，上帝已经在指示他前往耶路撒冷，也清楚的说明他将面临的逼迫和患难。保罗如何回应这启示呢？他对上帝所托付的使命至死忠心。
对我们这个时代的信徒而言，圣灵的指示并不是任何的特别启示。简单来说，圣灵主要透过三种方式启示给人：圣灵的启示(Revelation)，圣灵的默示(Inspiration)，和圣灵的光照(Illumination)。今天，圣灵向信徒显现主的旨意主要是透过圣灵的光照。启示真理给保罗的是圣灵。光照真理给我们的是耶稣圣灵。无论是启示，默示或光照，无论是旧约，新约，初期教会或是现代的信徒，凭着圣灵的指示，我们也要如保罗一样，学习信靠顺服的功课。
上帝向我们启示，默示和光照祂自己的旨意，但很多时候，我们因逻辑与人情而模糊了圣灵的引领。逻辑和人情的影响不只是初信信徒所经历，成熟的信徒也务要谨慎。使徒行传二十一章4节: “我们找到了一些门徒，就在那里住了七天。他们凭着圣灵的指示告诉保罗不要上耶路撒冷去。“ 第12节，”我们听了这些话，就和当地的人劝保罗不要去耶路撒冷。保罗在13 节里却回答：“你们为什么哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被捆绑，就算死在耶路撒冷我也都准备好了。”
第4节值得我们研究。“他们凭着圣灵的指示告诉保罗不要上耶路撒冷去”。这经文不容易翻译。和合本的翻译是“他们被圣灵感动，对保罗说：不要上耶路撒冷去。”英文的翻译是“through the spirit”，请问，这段经文的意思是说圣灵在指示保罗不要去耶路撒冷吗？保罗深信，圣灵明确的指示，就是去耶路撒冷。但是，保罗周围的人从圣灵的指示知道了保罗所要面对的苦难，因此在回应这感动的理解是：保罗不应该去耶路撒冷。他们可能想到：保罗，上帝已经告诉我们你会面对的苦难，祂的旨意一定不是要你如此面对，因此你改变计划吧！他们凭着圣灵的指示，在自己的理解中是不去耶路撒冷。同样的，12节，保罗的团队听了这些话，就和当地的人劝保罗不要去耶路撒冷。当地的人有谁呢？ 很有可能包括第8和第9节的：就是7位执事，4位说预言的童女。这家庭教会有至少13位的长执接待了保罗，而他们，包括保罗自己团队的人都苦口婆心的劝保罗不要去耶路撒冷。
弟兄姐妹，我们要反省的是，信主多年的信徒有时在分辨上帝旨意中也可能面对错误。属灵灵袖和有恩赐的人在分辨神旨意这事上并不是无误的。在保罗的情况，成熟的信徒，先知，长执，甚至保罗自己的团队都有如此负面的反应。根据人情：保罗是他们属灵的父亲，他们敬爱他，也珍惜他与他们的时间。根据逻辑：上帝是不可能要保罗去耶路撒冷受苦的，祂应该是要保罗作其福音事工！这是很实际的劝告：保罗，代价太大了！保罗，你可以使用你的资源作其他事，反正不都是传福音吗? 保罗，我们爱你，我们不要你受苦，请你看看我们的眼泪吧！代价太大了！你可以使用你的资源作其他事，反正不都是传福音吗? 上帝应该要我们作其他的事情。人情和逻辑是上帝赐给人的恩典，但这恩典也能成为福音的拦阻。上帝的确可以使用人情与逻辑来帮助我们分辨上帝的指示，但最重要的是，这情绪和逻辑都必须在上帝的掌权中，我们才能清楚分辨上帝的指示，否则人情和逻辑就会成为福音的拦阻。但若保罗真的就凭着人情或逻辑来作决定，很可能他就不会去耶路撒冷了。
顺服神的呼召超越人情的动力与逻辑的规律。若上帝的云柱火柱没有移动，我们就信靠顺服。同样的，云柱火柱说去的时候，我们就应信靠顺服的跟随祂。愿主帮助我们，凡事靠着圣灵的指示信靠顺服！
上帝向我们启示，默示和光照祂自己的旨意，但很多时候，我们因逻辑与人情而模糊了圣灵的引领。逻辑和人情的影响不只是初信信徒所经历，成熟的信徒也务要谨慎。使徒行传二十一章4节: “我们找到了一些门徒，就在那里住了七天。他们凭着圣灵的指示告诉保罗不要上耶路撒冷去。“ 第12节，”我们听了这些话，就和当地的人劝保罗不要去耶路撒冷。保罗在13 节里却回答：“你们为什么哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被捆绑，就算死在耶路撒冷我也都准备好了。”
第4节值得我们研究。“他们凭着圣灵的指示告诉保罗不要上耶路撒冷去”。这经文不容易翻译。和合本的翻译是“他们被圣灵感动，对保罗说：不要上耶路撒冷去。”英文的翻译是“through the spirit”，请问，这段经文的意思是说圣灵在指示保罗不要去耶路撒冷吗？保罗深信，圣灵明确的指示，就是去耶路撒冷。但是，保罗周围的人从圣灵的指示知道了保罗所要面对的苦难，因此在回应这感动的理解是：保罗不应该去耶路撒冷。他们可能想到：保罗，上帝已经告诉我们你会面对的苦难，祂的旨意一定不是要你如此面对，因此你改变计划吧！他们凭着圣灵的指示，在自己的理解中是不去耶路撒冷。同样的，12节，保罗的团队听了这些话，就和当地的人劝保罗不要去耶路撒冷。当地的人有谁呢？ 很有可能包括第8和第9节的：就是7位执事，4位说预言的童女。这家庭教会有至少13位的长执接待了保罗，而他们，包括保罗自己团队的人都苦口婆心的劝保罗不要去耶路撒冷。
弟兄姐妹，我们要反省的是，信主多年的信徒有时在分辨上帝旨意中也可能面对错误。属灵灵袖和有恩赐的人在分辨神旨意这事上并不是无误的。在保罗的情况，成熟的信徒，先知，长执，甚至保罗自己的团队都有如此负面的反应。根据人情：保罗是他们属灵的父亲，他们敬爱他，也珍惜他与他们的时间。根据逻辑：上帝是不可能要保罗去耶路撒冷受苦的，祂应该是要保罗作其福音事工！这是很实际的劝告：保罗，代价太大了！保罗，你可以使用你的资源作其他事，反正不都是传福音吗? 保罗，我们爱你，我们不要你受苦，请你看看我们的眼泪吧！代价太大了！你可以使用你的资源作其他事，反正不都是传福音吗? 上帝应该要我们作其他的事情。人情和逻辑是上帝赐给人的恩典，但这恩典也能成为福音的拦阻。上帝的确可以使用人情与逻辑来帮助我们分辨上帝的指示，但最重要的是，这情绪和逻辑都必须在上帝的掌权中，我们才能清楚分辨上帝的指示，否则人情和逻辑就会成为福音的拦阻。但若保罗真的就凭着人情或逻辑来作决定，很可能他就不会去耶路撒冷了。
顺服神的呼召超越人情的动力与逻辑的规律。若上帝的云柱火柱没有移动，我们就信靠顺服。同样的，云柱火柱说去的时候，我们就应信靠顺服的跟随祂。愿主帮助我们，凡事靠着圣灵的指示信靠顺服！