第45期 | 2018年4月28日
小王子 赤子心
本期执笔 ⊙蔡思欣传道
我在少儿主日学服事，常接触天真可爱的孩子，我总是被孩子的纯真所感动。还未社会化、世俗化的他们虽偶尔有些小调皮，但他们就像背后长了对小翅膀，头上有个小光环的小天使，出现在大人当中，提醒大人一些重要功课。
《小王子》这本世界名著也有这样的功能。一本看似简单的童书，我认为作者安东尼.圣修伯里的写作对象应是指向大人。这本书一开始最先接触到的就是小王子那颗赤子之心。那是孩子最珍贵的特质。
童稚的心充满想象的空间。他们看得到大人所看不到的并且信以为真。就好象大部分小孩都相信圣诞老人的存在。单纯的信心带给人无限的盼望与满足的喜乐。小孩的心没有杂质，很容易相信人。比起大人，小孩更容易实践希伯来书11章1节“信就是对所盼望的事的把握，是还没看见的事的明证。”单纯的信心使他们对所盼望的事有把握，也坚信看不见之事的存在。很可惜的是小孩渐渐长大，眼光开始转向实物，凡事要看得清楚。可是很多时候，我们认为自己看得清楚了，其实我们是被肉眼给蒙蔽了。不然怎么会有人说：“我当初是瞎了眼才会嫁给/娶你！”
凡谦卑像这小孩子的，他在天国里是最大的
这本书是以一个飞行员为故事叙述者，讲述一个来自外星球的小王子从自己的星球出发来到地球的过程中种种的历险记。飞行员小时候画了一只蟒蛇正在消化一只大象，但大人们总把这画看成是一顶帽子。初次遇到小王子，他惊讶的发现小王子竟然看得懂他的画。知我画者竟是一个小孩！后来小王子要他画绵羊，可怎么画都不能让小王子满意。最后竟然是那口看不见绵羊的箱子让小王子眼前一亮。小王子看得到绵羊在箱子里睡着了，就像小时候的飞行员看到蟒蛇肚里的大象。这样的第一次相遇，似乎让飞行员看到小时候的自己。这是两个小孩的相遇。如果可以，我好希望可以跟小时候的蔡思欣相遇。但我不能保证让我遇到小时候的自己时，我仍能认得她。飞行员是一直保有赤子之心，才能与小王子沟通，而我早已忘了自己曾经是小孩。就像这本书一开始时写到：所有的大人都曾经是个小孩（只是没多少人记得）。主耶稣说：“我实在告诉你们，如果你们不回转，变成小孩子一样，一定不能进天国。所以，凡谦卑像这小孩子的，他在天国里是最大的。”（太18：3-4）身为大人的我就像小王子在星球之旅中遇到形形色色的人。这些人都认为自己拥有些什么或不断追求自己认为有价值的。要做到谦卑像小孩子，就要学像小王子那样：“拜托……帮我画一只绵羊……”那是一种单纯的倚靠及依赖，知道自己需要帮助，不耻于开口。我们的林方荣牧师前不久才教导我们，门徒是依赖者。我们依赖上帝，我们也彼此依赖。
小孩用心看世界，而大人用数字建构世界。大人喜欢用数字去了解、判别人，而不是直接去了解一个人的本质。大人对数字敏感，好像数字可以说明一切。每次被问某个地方人口比率、基督徒比率、从某处到某处是多少公里等等数字问题，我都答不上来。虽然如此，我也同样犯了爱问数字题的毛病。我在认识新朋友时也喜欢问对方有几个兄弟姐妹，今年几岁等等。作者写到：对于我们这些了解人生真义的人而言，我们根本不在乎数字。人生真义就是即使你只是卖两分银子的五个麻雀，在神面前也不曾被忘记。人生真义就是，即使你有所罗门的财富，在神眼里这些财富还不如野地里的百合花。
勿以恶小而为之、勿以善小而不为*
“小心巴欧巴！”小王子的星球上有一些可怕的种子，那就是巴欧巴的种子。巴欧巴残害星球上的土壤，它可以堵塞整个星球，甚至钻穿星球。巴欧巴还没长大之前也是很小的。巴欧巴就像圣经里代表罪恶的酵。保罗曾警告哥林多教会，不要以为酵只有一点点大，正如不要轻忽每一样最小的罪。因为，看来不起眼的酵母如何能使全团的面发起来，照样看似极微小的罪，也会让整个教会受到罪恶的污染。所以，勿以恶小而为之。小王子每天有纪律的在玫瑰丛中分辨出巴欧巴。他说：“这种工作虽然有点乏味，但是很简单。”这句话与“这种工作虽然很简单，但是有点乏味”是两种不同的心态。小王子做到了勿以善小而不为。【*编按：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。】
当我读到小王子因为飞行员忙着自己所谓的正事而忽视他的提问，小王子拼命摇头，脸色发白，接着涨红脸，最后啜泣，我仿佛看到一个委屈的小孩。这个委屈的小孩叫我停下脚步思考到底什么是正事。当我们专注在自己的事时，其他人的事对我们来说都无关紧要。我们成了好撒玛利亚人比喻中那绕过被强盗打伤者的祭司及利未人。或者我们遇到的不是那么极端的例子，而是像小王子那样，他所爱的花面临危险了。可是当我在做这些比较时，发现其实我是从自己的角度出发，而不是从对方的角度来看。从腓立比书，我看到主耶稣给我们的榜样。“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们应当有这样的思想，这也是基督耶稣的思想。祂本来有上帝的形象，却不坚持自己与上帝平等的地位，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。”（2：4-8）主耶稣不是一直高高在上，而是降世为人。从此我们不能说主耶稣不了解我们。主耶稣的虚己及小王子的委屈提醒了我，设身处地为他人着想，就知道何为正事。
与小王子一起游历各个星球，让我不禁想到我会不会像书中的国王那样，把我那小小的管辖领域当成自己的王国，只容我下命令，不许他人违背我的意思？我会不会成了只听谗言的自负、虚荣者？我该不会成了会友收集者吧？会友名册越厚，我的成就感就越高？还是说我日复日、年复年的重复同样的事工，因为事工太重要了，我不容许自己停下来？那我会不会因此陷入如酒鬼的沮丧？明知道不应该那样，却不做出改变。我也可能变成整天闭门造车的人，不知道教会外的世界是什么模样。以为只有自己从事的是永恒的事物，忽略同样是神所创造的花。求主帮助我慎防各式各样的巴欧巴。
只有心才看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的
我向来不喜欢骄傲及矫揉造作的人，所以照理我不会喜欢那朵花。可是很奇妙的，花与小王子的互动却让我感觉很温馨。原来，我是被小王子的接纳及那份独一无二感所吸引。在小王子眼中，那朵花是独一无二的，即使有五千朵跟她一模一样的花摆在眼前，因为他只对她用心付出过，她就是世上最独特的花。花在小王子面前也没有掩饰虚荣、坏脾气。小王子清楚知道花的个性与软弱。当他离开花、离开自己的星球时，他总是惦念着花。最后甚至愿意以死换取回到花的身边。对于被毒蛇咬死的回家方式，他不是没有惧怕，但是他还是选择这条路。这就好像神与人的关系。在神眼中，我们是独一无二的，祂清楚认识我们每一个人，知道我们的软弱。即使我们一再高傲的将神推开，或者选择独自哭泣，祂仍然没有放弃我们。主耶稣为我们死在十字架，为要使我们与祂恢复关系——和好。
狐狸教导小王子“驯养”的方法——付出时间、耐心陪伴、少言少语。狐狸总是给人狡猾的印象，但在这里牠主动请求小王子驯养牠。牠也期望有朋友。这对我牧养的工作是很大的提醒。如果狐狸代表我平时不喜欢的人，求主帮助我能看到这些人也有孤单的一面，期望有朋友的陪伴。狐狸给小王子的临别赠言：只有心才看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。这个秘密与故事的一开始连上了线。大人们没有用心去探索小孩的世界，于是看不到小孩所看到的。不知道我这个大人已经错过多少重要的东西。
祈求天父帮助我以及我的弟兄姐妹们，即使我们已长大成人，让我们回归单纯的赤子心。
凡谦卑像这小孩子的，他在天国里是最大的
这本书是以一个飞行员为故事叙述者，讲述一个来自外星球的小王子从自己的星球出发来到地球的过程中种种的历险记。飞行员小时候画了一只蟒蛇正在消化一只大象，但大人们总把这画看成是一顶帽子。初次遇到小王子，他惊讶的发现小王子竟然看得懂他的画。知我画者竟是一个小孩！后来小王子要他画绵羊，可怎么画都不能让小王子满意。最后竟然是那口看不见绵羊的箱子让小王子眼前一亮。小王子看得到绵羊在箱子里睡着了，就像小时候的飞行员看到蟒蛇肚里的大象。这样的第一次相遇，似乎让飞行员看到小时候的自己。这是两个小孩的相遇。如果可以，我好希望可以跟小时候的蔡思欣相遇。但我不能保证让我遇到小时候的自己时，我仍能认得她。飞行员是一直保有赤子之心，才能与小王子沟通，而我早已忘了自己曾经是小孩。就像这本书一开始时写到：所有的大人都曾经是个小孩（只是没多少人记得）。主耶稣说：“我实在告诉你们，如果你们不回转，变成小孩子一样，一定不能进天国。所以，凡谦卑像这小孩子的，他在天国里是最大的。”（太18：3-4）身为大人的我就像小王子在星球之旅中遇到形形色色的人。这些人都认为自己拥有些什么或不断追求自己认为有价值的。要做到谦卑像小孩子，就要学像小王子那样：“拜托……帮我画一只绵羊……”那是一种单纯的倚靠及依赖，知道自己需要帮助，不耻于开口。我们的林方荣牧师前不久才教导我们，门徒是依赖者。我们依赖上帝，我们也彼此依赖。
小孩用心看世界，而大人用数字建构世界。大人喜欢用数字去了解、判别人，而不是直接去了解一个人的本质。大人对数字敏感，好像数字可以说明一切。每次被问某个地方人口比率、基督徒比率、从某处到某处是多少公里等等数字问题，我都答不上来。虽然如此，我也同样犯了爱问数字题的毛病。我在认识新朋友时也喜欢问对方有几个兄弟姐妹，今年几岁等等。作者写到：对于我们这些了解人生真义的人而言，我们根本不在乎数字。人生真义就是即使你只是卖两分银子的五个麻雀，在神面前也不曾被忘记。人生真义就是，即使你有所罗门的财富，在神眼里这些财富还不如野地里的百合花。
勿以恶小而为之、勿以善小而不为*
“小心巴欧巴！”小王子的星球上有一些可怕的种子，那就是巴欧巴的种子。巴欧巴残害星球上的土壤，它可以堵塞整个星球，甚至钻穿星球。巴欧巴还没长大之前也是很小的。巴欧巴就像圣经里代表罪恶的酵。保罗曾警告哥林多教会，不要以为酵只有一点点大，正如不要轻忽每一样最小的罪。因为，看来不起眼的酵母如何能使全团的面发起来，照样看似极微小的罪，也会让整个教会受到罪恶的污染。所以，勿以恶小而为之。小王子每天有纪律的在玫瑰丛中分辨出巴欧巴。他说：“这种工作虽然有点乏味，但是很简单。”这句话与“这种工作虽然很简单，但是有点乏味”是两种不同的心态。小王子做到了勿以善小而不为。【*编按：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。】
当我读到小王子因为飞行员忙着自己所谓的正事而忽视他的提问，小王子拼命摇头，脸色发白，接着涨红脸，最后啜泣，我仿佛看到一个委屈的小孩。这个委屈的小孩叫我停下脚步思考到底什么是正事。当我们专注在自己的事时，其他人的事对我们来说都无关紧要。我们成了好撒玛利亚人比喻中那绕过被强盗打伤者的祭司及利未人。或者我们遇到的不是那么极端的例子，而是像小王子那样，他所爱的花面临危险了。可是当我在做这些比较时，发现其实我是从自己的角度出发，而不是从对方的角度来看。从腓立比书，我看到主耶稣给我们的榜样。“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们应当有这样的思想，这也是基督耶稣的思想。祂本来有上帝的形象，却不坚持自己与上帝平等的地位，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。”（2：4-8）主耶稣不是一直高高在上，而是降世为人。从此我们不能说主耶稣不了解我们。主耶稣的虚己及小王子的委屈提醒了我，设身处地为他人着想，就知道何为正事。
与小王子一起游历各个星球，让我不禁想到我会不会像书中的国王那样，把我那小小的管辖领域当成自己的王国，只容我下命令，不许他人违背我的意思？我会不会成了只听谗言的自负、虚荣者？我该不会成了会友收集者吧？会友名册越厚，我的成就感就越高？还是说我日复日、年复年的重复同样的事工，因为事工太重要了，我不容许自己停下来？那我会不会因此陷入如酒鬼的沮丧？明知道不应该那样，却不做出改变。我也可能变成整天闭门造车的人，不知道教会外的世界是什么模样。以为只有自己从事的是永恒的事物，忽略同样是神所创造的花。求主帮助我慎防各式各样的巴欧巴。
只有心才看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的
我向来不喜欢骄傲及矫揉造作的人，所以照理我不会喜欢那朵花。可是很奇妙的，花与小王子的互动却让我感觉很温馨。原来，我是被小王子的接纳及那份独一无二感所吸引。在小王子眼中，那朵花是独一无二的，即使有五千朵跟她一模一样的花摆在眼前，因为他只对她用心付出过，她就是世上最独特的花。花在小王子面前也没有掩饰虚荣、坏脾气。小王子清楚知道花的个性与软弱。当他离开花、离开自己的星球时，他总是惦念着花。最后甚至愿意以死换取回到花的身边。对于被毒蛇咬死的回家方式，他不是没有惧怕，但是他还是选择这条路。这就好像神与人的关系。在神眼中，我们是独一无二的，祂清楚认识我们每一个人，知道我们的软弱。即使我们一再高傲的将神推开，或者选择独自哭泣，祂仍然没有放弃我们。主耶稣为我们死在十字架，为要使我们与祂恢复关系——和好。
狐狸教导小王子“驯养”的方法——付出时间、耐心陪伴、少言少语。狐狸总是给人狡猾的印象，但在这里牠主动请求小王子驯养牠。牠也期望有朋友。这对我牧养的工作是很大的提醒。如果狐狸代表我平时不喜欢的人，求主帮助我能看到这些人也有孤单的一面，期望有朋友的陪伴。狐狸给小王子的临别赠言：只有心才看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。这个秘密与故事的一开始连上了线。大人们没有用心去探索小孩的世界，于是看不到小孩所看到的。不知道我这个大人已经错过多少重要的东西。
祈求天父帮助我以及我的弟兄姐妹们，即使我们已长大成人，让我们回归单纯的赤子心。