第44期 | 2018年3月16日
令主惊奇的信心
本期执笔 ⊙刘骤前牧师
路加福音7：1-10
当我们打开圣经的时候，从旧约到新约，我们看见圣经中记载了许许多多信心的伟人，但是，圣经有提到一个人的信心是令主耶稣感到惊奇的。这个人就是迦百农的一位百夫长。
到底这位百夫长的信心有什么特别而让耶稣感到惊奇的呢?
（一）从风闻到经历的信心
这位百夫长本身并不是犹太人，因为犹太国当时乃是被罗马所统治，因此在犹太国的各城各乡，都有罗马政府所派下去的人，所以这位百夫长其实乃是一位被派在迦百农管理人民的罗马军官。虽然他是一位外邦人，但却是一位非常有爱心的人，他不但爱犹太人，更难得的是他曾为犹太人建造会堂，甚至对他手下的仆人，也是非常的有爱心。在第二节那里说这仆人是他所重用的，和合本圣经翻译说他看他的仆人为宝贵的，当他的仆人生病快要死了，他会想办法来救他的仆人，因此在人的眼中，这位百夫长的确是一个好人，甚至在第四节我们看到连犹太人的长老也都愿意为他出面讲好话。但是，从头到尾，我们都没有看到主耶稣对他所行过的一切好事称赞他，反而我们看到的是在第九节的下半节，主耶稣称赞这位外邦人的信心，主耶稣说: “这样的信心，我在以色列中从来没有见过。”
为什么主耶稣会如此称赞这位百夫长呢? 在第三节:” 百夫长听见耶稣的事，就打发犹太人中几个长老到他那里，求他去医治他的奴仆。”在这里我们可以看见这位百夫长对主耶稣的信心乃是从风闻耶稣的事就开始建立了，相信主耶稣在之前所行过的各样神迹奇事已传遍的周围各城。因此这位百夫长也必定听过许多关于耶稣的事，但不管怎样，这一切他都没有亲眼看见过，他只是风闻而已，虽然仅基于风闻，但是他却能对主产生信心，所以他才会请几个犹太人的长老去求耶稣来救他的仆人。而且这可也不容易，过往是犹太太人请他帮忙，现在却倒过来向犹太人卑恭屈身的请他们帮忙，就更表现出他爱仆人的心是何等的情切。
百夫长的确是因风闻就对主有了信心，这种没有看见就相信，其实是一种很单纯的信心，我们看到当他对主有这种初步和最基本的，由风闻而起的信心时，主继续的帮助他，把信心建立在一个更稳固的根基上，那即是在第十节，当他经历了主耶稣医治好他的仆人之后，那时候他的信心已经由风闻的信心，变成了一种经历的信心。
（二）建立在主话语上的信心
在这段经文的第七节，我们看见当主耶稣就和他们同去。离那家不远的时候，百夫长派几个朋友来说：“主啊，不必劳驾，因为你到舍下来，我实在不敢当，我也觉得没有资格去见你；”。
这位百夫长谦卑地说明自己没资格见耶稣基督的面。而且他说：“主啊！”试想想看，哪有象征统治权力的百夫长会向耶稣称呼“主啊”的？但是，这件事却发生在这位百夫长与耶稣基督之间，而连派去的使者也是如此的态度。这位百夫长－－罗马军官已经发现，耶稣基督能够在各地医病、赶鬼、传扬上帝国的信息，那种来自上帝主权的力量，早已胜过政治王国主权的范围，不是罗马帝国所管辖得到的。之后他又讲了一句更宝贵的话，他说：“只要你说一句话，我的仆人就必好了。”
是的，百夫长这样的信心的确是令主惊奇的，因为一个外邦人，他的信心却不是凭眼见，不需凭据，不讲理由，不看环境，而是将信心放在主的话语上。
旧约圣经《士师记》第六章的记载，上帝吩咐基甸去攻打米甸人时，他却向上帝要凭据，他说我把羊毛放在禾场上，过了一夜，如果只是羊毛上有露水，而全地是干的，我就相信了。好！上帝就照着他所求的给予凭据，第二天醒来，果然他讲羊毛挤一挤，从羊毛中挤出一盆的露水来，但基甸仍然怀疑，他又要上帝给他多一次的凭据，他说：这一次你要单单使羊毛是干的，而全地都有露水，我才真正的相信，好！上帝再次体贴基甸的软弱，让他第二天再次看见凭据，他才肯相信。
基甸的信心是要看见凭据才相信的信心，但百夫长的信心却只要主耶稣的一句话就够了的信心。今天我们是像基甸的信心那样，需要上帝三番四次的应证，或是像百夫长的信心，只需要上帝的一句话应证便相信了？
（三）承认主权能的信心
到底什么原因这位百夫长会对主耶稣的话产生这么大的信心呢？原因乃是他承认主的权能，在第八节我们看到，百夫长虽然是被指派来管理迦百农这个地方，但是他也很清楚的知道，在他之上仍然有比他更大的权力的人，然而，身为一位军官，他拥有许多的兵丁及仆人，对于在他管理之下的仆人，他知道他有权力吩咐他们去作任何的事，因为他所吩咐的每一句话都是带着权柄的。
相信因为这样，他更相信这位他所风闻的耶稣，是人人口中所传讲的弥赛亚，是世人的救主，既然主耶稣是一位真神，因此他必定是带着权柄与能力，这样又何必劳驾主耶稣亲自来到他的家里呢？只要主耶稣说一句话，他的仆人就必好了。
果然，在第十节我们看见那位仆人已经好了，这证实了百夫长所信的是确实无误的，并且也证实了他所信的主，确如他信的那么有权能。若百夫长的信心是假的，或是他以上对主所说的话都是假话，那么他的仆人便不会痊愈，而现在我们看到他仆人的病痊愈了，这不但证明了主的权能，还证明了百夫长的信心是真诚的。
百夫长的信心是主所称赞的，也是值得我们所检讨和学习的。盼望我们能像百夫长的信心一样。不凭眼见，不看环境，不求凭据就信的信心。 把信心建立在主的话语上及承认主的权能上。求主继续帮助我们在信心的功课上不断的操练与成长。
这位百夫长本身并不是犹太人，因为犹太国当时乃是被罗马所统治，因此在犹太国的各城各乡，都有罗马政府所派下去的人，所以这位百夫长其实乃是一位被派在迦百农管理人民的罗马军官。虽然他是一位外邦人，但却是一位非常有爱心的人，他不但爱犹太人，更难得的是他曾为犹太人建造会堂，甚至对他手下的仆人，也是非常的有爱心。在第二节那里说这仆人是他所重用的，和合本圣经翻译说他看他的仆人为宝贵的，当他的仆人生病快要死了，他会想办法来救他的仆人，因此在人的眼中，这位百夫长的确是一个好人，甚至在第四节我们看到连犹太人的长老也都愿意为他出面讲好话。但是，从头到尾，我们都没有看到主耶稣对他所行过的一切好事称赞他，反而我们看到的是在第九节的下半节，主耶稣称赞这位外邦人的信心，主耶稣说: “这样的信心，我在以色列中从来没有见过。”
为什么主耶稣会如此称赞这位百夫长呢? 在第三节:” 百夫长听见耶稣的事，就打发犹太人中几个长老到他那里，求他去医治他的奴仆。”在这里我们可以看见这位百夫长对主耶稣的信心乃是从风闻耶稣的事就开始建立了，相信主耶稣在之前所行过的各样神迹奇事已传遍的周围各城。因此这位百夫长也必定听过许多关于耶稣的事，但不管怎样，这一切他都没有亲眼看见过，他只是风闻而已，虽然仅基于风闻，但是他却能对主产生信心，所以他才会请几个犹太人的长老去求耶稣来救他的仆人。而且这可也不容易，过往是犹太太人请他帮忙，现在却倒过来向犹太人卑恭屈身的请他们帮忙，就更表现出他爱仆人的心是何等的情切。
百夫长的确是因风闻就对主有了信心，这种没有看见就相信，其实是一种很单纯的信心，我们看到当他对主有这种初步和最基本的，由风闻而起的信心时，主继续的帮助他，把信心建立在一个更稳固的根基上，那即是在第十节，当他经历了主耶稣医治好他的仆人之后，那时候他的信心已经由风闻的信心，变成了一种经历的信心。
（二）建立在主话语上的信心
在这段经文的第七节，我们看见当主耶稣就和他们同去。离那家不远的时候，百夫长派几个朋友来说：“主啊，不必劳驾，因为你到舍下来，我实在不敢当，我也觉得没有资格去见你；”。
这位百夫长谦卑地说明自己没资格见耶稣基督的面。而且他说：“主啊！”试想想看，哪有象征统治权力的百夫长会向耶稣称呼“主啊”的？但是，这件事却发生在这位百夫长与耶稣基督之间，而连派去的使者也是如此的态度。这位百夫长－－罗马军官已经发现，耶稣基督能够在各地医病、赶鬼、传扬上帝国的信息，那种来自上帝主权的力量，早已胜过政治王国主权的范围，不是罗马帝国所管辖得到的。之后他又讲了一句更宝贵的话，他说：“只要你说一句话，我的仆人就必好了。”
是的，百夫长这样的信心的确是令主惊奇的，因为一个外邦人，他的信心却不是凭眼见，不需凭据，不讲理由，不看环境，而是将信心放在主的话语上。
旧约圣经《士师记》第六章的记载，上帝吩咐基甸去攻打米甸人时，他却向上帝要凭据，他说我把羊毛放在禾场上，过了一夜，如果只是羊毛上有露水，而全地是干的，我就相信了。好！上帝就照着他所求的给予凭据，第二天醒来，果然他讲羊毛挤一挤，从羊毛中挤出一盆的露水来，但基甸仍然怀疑，他又要上帝给他多一次的凭据，他说：这一次你要单单使羊毛是干的，而全地都有露水，我才真正的相信，好！上帝再次体贴基甸的软弱，让他第二天再次看见凭据，他才肯相信。
基甸的信心是要看见凭据才相信的信心，但百夫长的信心却只要主耶稣的一句话就够了的信心。今天我们是像基甸的信心那样，需要上帝三番四次的应证，或是像百夫长的信心，只需要上帝的一句话应证便相信了？
（三）承认主权能的信心
到底什么原因这位百夫长会对主耶稣的话产生这么大的信心呢？原因乃是他承认主的权能，在第八节我们看到，百夫长虽然是被指派来管理迦百农这个地方，但是他也很清楚的知道，在他之上仍然有比他更大的权力的人，然而，身为一位军官，他拥有许多的兵丁及仆人，对于在他管理之下的仆人，他知道他有权力吩咐他们去作任何的事，因为他所吩咐的每一句话都是带着权柄的。
相信因为这样，他更相信这位他所风闻的耶稣，是人人口中所传讲的弥赛亚，是世人的救主，既然主耶稣是一位真神，因此他必定是带着权柄与能力，这样又何必劳驾主耶稣亲自来到他的家里呢？只要主耶稣说一句话，他的仆人就必好了。
果然，在第十节我们看见那位仆人已经好了，这证实了百夫长所信的是确实无误的，并且也证实了他所信的主，确如他信的那么有权能。若百夫长的信心是假的，或是他以上对主所说的话都是假话，那么他的仆人便不会痊愈，而现在我们看到他仆人的病痊愈了，这不但证明了主的权能，还证明了百夫长的信心是真诚的。
百夫长的信心是主所称赞的，也是值得我们所检讨和学习的。盼望我们能像百夫长的信心一样。不凭眼见，不看环境，不求凭据就信的信心。 把信心建立在主的话语上及承认主的权能上。求主继续帮助我们在信心的功课上不断的操练与成长。