第43期 | 2018年2月23日
门徒的记号
本期执笔 ⊙陈美玲牧师
今年4月1日，是我们恩泽堂设教50周年庆典。感谢上帝带领祂的教会走过50年的岁月，从拓荒、建立到开展 ，无数的灵魂在此得拯救，许许多多的生命被兴起和差遣。如今乌节路聚会再接再厉，按上帝的心意和托付，定下第九个五年计划主题为“门徒与话神”，愿上帝透过教牧长执的策划和推动，众弟兄姐妹同心积极的回应，使这五年计划蒙上帝赐福，让教会的圣工再攀高峰。
教会定“门徒与话神”为接下来五年的事工方向真是太好了。耶稣在地上3年多的事工里，虽然常有众人拥挤、寻求祂，耶稣也经常向广大的群众传讲天
国的福音或医治患病的和释放被鬼辖制的人。然而，耶稣却花最多的时间和心力给12门徒，向他们传讲和解释天国的道理，差派他们去传扬福音。当耶稣复活升天之时，更是把大使命托付了门徒，要他们把这救恩的信息传给万民，并且训练新信徒成为跟随和传扬耶稣的门徒。
因此，我们能按耶稣事奉的模式，传福音、培育门徒、差遣门徒——为我们未来五年努力的方向，深信不但是正确、必须，也是主喜悦的。然而，门徒当具备怎样的特质和生命呢？
1.门徒具有清楚的优先次序：
就是把主耶稣放在第一位，让祂是你任何关系中的第一个关系。路：14：26-27 “如果有人到我这里来，爱我不超过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己的十字架跟随我的，也不能作我的门徒”。这是耶稣对门徒很明确的呼召和要求。我们理应把主耶稣放在第一位，因为祂是主，我们当绝对的顺从祂，就像耶稣总是以天父的意念为意念，完全顺服祂的旨意，甚至顺服至死一样，门徒也当如此以主为优先，门徒不是一味索求，而是有所付出和舍弃，背起十架，彻底跟随主的人。英文“门徒”的词根是管教或者纪律的意思，因此，门徒必须是一个有原则、严格要求自己的人，不是一个浑浑噩噩，松松垮垮的人。圣经另一个词来描写门徒，就是耶稣基督的精兵，是有高度、有纪律，愿意有所舍弃顺服上帝的人，有所放弃，是我们今天信仰中一个重要的环节。只要你有所放弃就可以被耶稣塑造，如果你不愿意放弃，哪怕是一点点的，神就不能塑造你，你的生命就不会成熟和长大。
2.门徒要有像主耶稣的生命：
门徒的一个基本目标就是学像基督（路6∶40）。保罗也认为这是神永恒预定和拣选的终极目标（罗8∶29）。跟随耶稣就是学像耶稣，这样才能彰显耶稣。我们要做门徒，首先要愿意做耶稣身边的人，让耶稣塑造我、淘造我，使我的生命在主耶稣的手中发挥价值，被塑造成一个天国的人才。
耶稣的生命除了完全的圣洁和对天父绝对的顺从外，最明显的记号就是爱。基督给门徒的新命令正是“彼此相爱”。这种“彼此相爱”的性质是由基督对门徒的爱来定规的，耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱”，如果你们彼此相爱，众人就会认出你们是我的门徒了（约13∶34-35）。耶稣为我们付上生命的代价，使我们从罪权势下释放出来，脱离骄傲和自我中心的动机，我们因此才可以以爱来服事别人。“因为人子来，并不是受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10∶35-45）。因此，像耶稣那样以牺牲的爱来服事人的生命是门徒当有的记号，有这样爱的素质的门徒，必定是大有影响力的门徒。
3.门徒必是多结果子的信徒：
主要有两种果子，一是品格的果子，就是通过圣灵结的果子，仁爱、喜乐、平安等等（加5：22）；一是传福音领人信主的果子。耶稣说我是葡萄树，你们是枝子，凡在我里面的就多结果子…….你们结出很多果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（约15:5-9）。所以，住在基督里，与耶稣的生命连结，结出圣灵与福音的果子，是门徒的另一记号。
4.门徒需承担使命并去执行：
耶稣拣选呼召了门徒，不但常与他们在一起建立关系，也不只装备他们认识天国的道理，这些都是过程，目的是为了差遣他们去传道，参与救恩的计划。正如耶稣是带着清楚的使命传道、受死，耶稣也要他的门徒参与、接续、承担起这个传扬福音，装备信徒，使万民作主门徒的使命。然而，很多的基督徒，虽然知道耶稣的托付，也热心参与许多教会活动或事工，但却失去这清楚的目标——去得人、去教导人、差遣人去——使万民成为门徒的托付。我们忙于事奉，但却盲于方向。从旧约到新约，上帝救赎计划是非常明显的，耶稣也正是为成全这救恩而来，基督的门徒就当以此为我们的负担，竭力传扬基督的福音并训练和栽培一批批的初信者成为跟随耶稣的门徒。正如耶稣有门徒跟随和差派，门徒的另一记号，不但结出福音的果子带领人信主，更需要训练和装备一批批的初信者也成为门徒，同来接续、承担大使命。
耶稣说，你们要去，使万民做我的门徒，这就是主耶稣的心意，盼望我们每个人都起来，用行动投身于这生命的信仰，显出更多门徒的记号，在有生之年为主发挥更大的影响力。
因此，我们能按耶稣事奉的模式，传福音、培育门徒、差遣门徒——为我们未来五年努力的方向，深信不但是正确、必须，也是主喜悦的。然而，门徒当具备怎样的特质和生命呢？
1.门徒具有清楚的优先次序：
就是把主耶稣放在第一位，让祂是你任何关系中的第一个关系。路：14：26-27 “如果有人到我这里来，爱我不超过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己的十字架跟随我的，也不能作我的门徒”。这是耶稣对门徒很明确的呼召和要求。我们理应把主耶稣放在第一位，因为祂是主，我们当绝对的顺从祂，就像耶稣总是以天父的意念为意念，完全顺服祂的旨意，甚至顺服至死一样，门徒也当如此以主为优先，门徒不是一味索求，而是有所付出和舍弃，背起十架，彻底跟随主的人。英文“门徒”的词根是管教或者纪律的意思，因此，门徒必须是一个有原则、严格要求自己的人，不是一个浑浑噩噩，松松垮垮的人。圣经另一个词来描写门徒，就是耶稣基督的精兵，是有高度、有纪律，愿意有所舍弃顺服上帝的人，有所放弃，是我们今天信仰中一个重要的环节。只要你有所放弃就可以被耶稣塑造，如果你不愿意放弃，哪怕是一点点的，神就不能塑造你，你的生命就不会成熟和长大。
2.门徒要有像主耶稣的生命：
门徒的一个基本目标就是学像基督（路6∶40）。保罗也认为这是神永恒预定和拣选的终极目标（罗8∶29）。跟随耶稣就是学像耶稣，这样才能彰显耶稣。我们要做门徒，首先要愿意做耶稣身边的人，让耶稣塑造我、淘造我，使我的生命在主耶稣的手中发挥价值，被塑造成一个天国的人才。
耶稣的生命除了完全的圣洁和对天父绝对的顺从外，最明显的记号就是爱。基督给门徒的新命令正是“彼此相爱”。这种“彼此相爱”的性质是由基督对门徒的爱来定规的，耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱”，如果你们彼此相爱，众人就会认出你们是我的门徒了（约13∶34-35）。耶稣为我们付上生命的代价，使我们从罪权势下释放出来，脱离骄傲和自我中心的动机，我们因此才可以以爱来服事别人。“因为人子来，并不是受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10∶35-45）。因此，像耶稣那样以牺牲的爱来服事人的生命是门徒当有的记号，有这样爱的素质的门徒，必定是大有影响力的门徒。
3.门徒必是多结果子的信徒：
主要有两种果子，一是品格的果子，就是通过圣灵结的果子，仁爱、喜乐、平安等等（加5：22）；一是传福音领人信主的果子。耶稣说我是葡萄树，你们是枝子，凡在我里面的就多结果子…….你们结出很多果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（约15:5-9）。所以，住在基督里，与耶稣的生命连结，结出圣灵与福音的果子，是门徒的另一记号。
4.门徒需承担使命并去执行：
耶稣拣选呼召了门徒，不但常与他们在一起建立关系，也不只装备他们认识天国的道理，这些都是过程，目的是为了差遣他们去传道，参与救恩的计划。正如耶稣是带着清楚的使命传道、受死，耶稣也要他的门徒参与、接续、承担起这个传扬福音，装备信徒，使万民作主门徒的使命。然而，很多的基督徒，虽然知道耶稣的托付，也热心参与许多教会活动或事工，但却失去这清楚的目标——去得人、去教导人、差遣人去——使万民成为门徒的托付。我们忙于事奉，但却盲于方向。从旧约到新约，上帝救赎计划是非常明显的，耶稣也正是为成全这救恩而来，基督的门徒就当以此为我们的负担，竭力传扬基督的福音并训练和栽培一批批的初信者成为跟随耶稣的门徒。正如耶稣有门徒跟随和差派，门徒的另一记号，不但结出福音的果子带领人信主，更需要训练和装备一批批的初信者也成为门徒，同来接续、承担大使命。
耶稣说，你们要去，使万民做我的门徒，这就是主耶稣的心意，盼望我们每个人都起来，用行动投身于这生命的信仰，显出更多门徒的记号，在有生之年为主发挥更大的影响力。