第80期 | 2021年3月10日
大斋的反思
本期执笔 ⊙徐传凤传道
在预备撰写本文之时适逢大斋节期，故与大家分享大斋的反思。
“大斋节期”的四十天，主要源自耶稣曾在旷野四十昼夜禁食祷告的事迹，只要在复活节主日往前推四十日，以星期三的“圣灰礼拜三”（Ash Wednesday）为首日，就能推算出今年大斋节期是从2月17日到4月3日。
传统上基督徒会在四十天操练包括禁食、默想、反思等灵修活动，守斋的关键在于操练“克己”，自我操练暂停某些休闲和娱乐的活动，有些教会甚至连婚礼也不举行，以便聚焦默想和思念主的受难。
对华人信徒而言，挑战莫过于大斋节期会与农历新年重叠。要在一片喜庆的气氛下静思默想主耶稣的受难，实在是个极具挑战性的操练，心志若不坚定，恐难坚持下去。
我认识的一位传道人选择在大斋期间禁食四十天，即使是在欢庆华人新年时，她选择严格操练纪律的灵修生活。在整个过程中，她面对各方面的调整，包括身体需要逐步适应长时间断食，内心时刻要克服种种叫人妥协的引诱和试探，还有因着生活作息的转变而造成精神上的疲惫不堪。一趟四十天的旅程着实令人煎熬难耐，但身心灵历经一场浩大的洗涤后，属灵生命因而焕然一新。她寻回了爱主的初衷，重拾当初委身的心志，属灵生命仿佛归回原点后，令她再次奋起奔跑服事的道路。于是，她决定每年都安排一趟四十天的返璞归真之旅。
谨守心胜过谨守一切
在新冠肺炎的冲击下，忙碌的地球生活似乎在踩刹车，一切步伐都趋缓下来，生活的常态无法继续下去，那什么是我们的“新常态”？或许我们还不知未来有多少的变化和停顿，但“新常态”不是许多人向往的生活方式，早点恢复以往常态的期望始终不能实现，难怪笼罩不少心灵的依旧是恐惧忧虑，发出的言语是不具盼望的无奈感叹和不知所措。经历了疫情的浩劫，我们是否已经逐渐失去最初爱主的心呢？
基督教信仰极为重视“心态”，圣经有多处经文指出上帝看重人的心，就如箴言四23提及：“你要谨守你的心，胜过谨守一切，因为生命的泉源由此而出。” “心态”比任何东西都重要，甚至会影响属灵生命的素质，故人们务必要不惜付出任何代价，总要谨守自己的“心”。
人心若能始终如一不转变，生命能继续成长，这是父母、牧者、老师所期盼的结局。可惜，哥林多教会的信徒竟然不再相信复活的道理，他们在短时间内就摒弃大家所共识的信仰核心，这就是为何保罗难以理解有哥林多信徒质疑和误解人的复活。“我们既然传基督从死人中复活了，你们中间怎么有人说没有死人复活呢？”（林前十五12）。
回归信仰的原点
亲自建立哥林多教会的保罗，提醒哥林多信徒，他是他们属灵上的父亲，而且保罗还在那里待了一年六个月，向他们教导神的道（徒十八11）。不知为何，一切的努力都无法阻止哥林多信徒“变心”，远离了保罗的教导。真的很可惜，哥林多信徒始终抵御不了希腊文化以及新思维的冲击，开始质疑复活的事实。
人的心难免会动摇，心不再以上帝为中心，因此谨守心且胜过一切的诱惑和挑战的重要性就不言而喻了。为了使哥林多信徒回到信仰的原点，保罗在林前十五章第13至57节写下了知名的复活论证，花长篇幅论证了人会复活的重要性。
在接触新事物的同时，哥林多信徒不知不觉地舍弃了信仰的根本，反倒追求神迹奇事和人的智慧，于是保罗一再叮咛：“犹太人要求神迹，希腊人寻找智慧，我们却传扬钉十字架的基督；在犹太人看来是绊脚石，在外族人看来是愚笨的。 ”（林前一22-23）
在疫情的影响下，社交媒体和网络平台成了人们依赖的联系方式，随着科技日新月异，人们更容易地涉猎各类的思想和学说，信徒受到不同的思维刺激和挑战。我们要学会安静，扪心自问自己所要求的是神迹、所寻找的是智慧，还是要认识和传扬那位爱我并为我钉在十字架的基督？当我们在大斋节期默想主耶稣的受难之际，愿您的身心灵接受洗涤，再次回归信仰的原点，全心、全性、全意、全力的爱主。