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    教牧专栏第69期

    教牧专栏
    第68期 | 2020年4月21日
    同甘共苦

    本期执笔 ⊙徐传凤传道

    路得记一16

    五月是教会的宣教月,讲台信息、诗歌和活动等管道都会提醒身为上帝子民的我们,一同肩负着宣教的使命。今年度的宣教大会邀请马来西亚浸信会神学院王美锺院长,在5月29日至31日线上主讲:动荡世代,谁主浮沉?

    这主题正好反映了目前混乱的时代,新冠肺炎疫情仿佛让这忙碌的世界急踩刹车,让一切的运作顿时缓慢下来,人们被逼在短期内转换生活的节奏,难免会无所适从,方寸大乱。处在这动荡不安之中,究竟谁在掌控一切?

    以色列国在士师统治期间,也曾一度处在动荡不安之中。当时国内闹饥荒,以利米勒带着妻子拿俄米,连同两个儿子玛伦和基连移居摩押安顿下来。怎知世事难料,以利米勒和两个儿子相继去世,留下拿俄米和两个媳妇俄耳巴和路得。一切的事故翻转了拿俄米的人生,令她痛不欲生到要把名字从拿俄米(“甜”)改为“玛拉”(即“苦“),因为全能者使她吃尽了苦头(得一20) 。

    从“甜”到“苦”,也许是这次疫情带给许多人的感受。不论是工作,生活,家庭抑或是敬拜和事奉,各个方面的冲击都令人有苦说不出来,大家只想尽快从”苦境“中解脱出来,让一切恢复如常。出于一番好意,拿俄米也打发两个媳妇离开,好叫她们早日脱离苦境。岂料,路得婉拒婆婆的心意,她说:“请不要逼我离开你回去,不跟从你。你到哪里去,我也要到哪里去;你在哪里过夜,我也要在哪里过夜;你的同胞就是我的同胞,你的 神就是我的 神;”(得一16)

    路得在动荡的世代为何作出这样的决定?毕竟,拿俄米已经认定上帝使她吃尽了苦头,路得更无理由继续以拿俄米的上帝为她的上帝,并与她同甘共苦,加上当时的人都各自为政,若路得面对难以预料的状况,人是否会善待她还是个未知数。反倒是大媳妇俄耳巴返回自己家园的决定更为务实,也符合一般人的判断和选择。

    看似不智的举动反而突显路得的难能可贵。在人生最艰难的阶段,她毅然选择相信上帝,甚至愿意离乡背井,以上帝的同胞为同胞,与拿俄米一起面对未来的挑战。路得最终蒙上帝赐福,她不仅认识了波阿斯,找到人生的幸福,他们也成为大卫和耶稣的祖先,领受了极大的福分。而拿俄米也因着路得扭转了人生的苦况,从此不再用“玛拉”这个名字。

    人生难免面对动荡浮沉,但上帝始终掌管一切。因此,我们要在凡事上认定上帝,与上帝的同胞同甘共苦,最终必定靠主苦尽甘来。

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