第57期 | 2019年1月13日
建造、成长、进天国
经文：马太福音7：15-27
读马太福音第7章15到27节，大致上我们可以把它分为三段；第一段讲的是好树结好果子，坏树结坏果子；然后在19节，主耶稣指出不单是好树结好果子，坏树结坏果子，凡不结好果子的树，它会面对一个很严重的结局，就是要被砍下来，丢在火里焚烧。
紧接下来的一段，从21节开始，主耶稣讲到有一些人以为他一辈子都在结果子，一辈子都在为主耶稣做了许多事，他们奉主的名讲道，奉主的名赶鬼，奉主的名行了许多神迹，结果圣经讲得很清楚，第22节，到那日。到那日就是世界的末了，就是见到主的面的时候，这一些人呼喊着：主啊，主啊！主耶稣却是对他说：咦，先生，你贵姓啊，我都不认识你。
紧接下来的一段，从21节开始，主耶稣讲到有一些人以为他一辈子都在结果子，一辈子都在为主耶稣做了许多事，他们奉主的名讲道，奉主的名赶鬼，奉主的名行了许多神迹，结果圣经讲得很清楚，第22节，到那日。到那日就是世界的末了，就是见到主的面的时候，这一些人呼喊着：主啊，主啊！主耶稣却是对他说：咦，先生，你贵姓啊，我都不认识你。
这实在令我们感到震撼，这一些人所做的比起我们每一个人都还了不起，可是主耶稣竟然说：我不认识你，你这一个作恶的人，离开我去吧，你不能进天国。这些人都这样，那我们怎么办？会不会我们搞不好信主信了一辈子，结果不能进天国，那怎么办？
再下来24节开始是第三段，主耶稣讲到两种基督徒，聪明的和愚蠢的，他们的分别就是把房子建造在不同的根基上，聪明的把房子盖在磐石上，愚蠢的把房子盖在沙土上，结果雨淋、水冲、风吹、摇撼那房子，盖在磐石上的房子，房子不倒塌，盖在沙土上的房子，房子倒塌了，并且倒塌得很厉害。
那这一段经文要讲的是什么呢？根据上面的简略叙述，我想我们应该多多少少可以感受到主耶稣的讲道中有一种要提醒我们基督徒，我们的生命是必须要和主的话连接在一起，就好像一棵树和树的果子一样，有生命的连接，这样这个果子才能成长，而这生命的连接是要连接在正确的根基上，也就是说那生命的连接的根基非常的重要，连接到正确的根基生命成长，要是连接到不正确的根基，不单自己的生命要出问题，就是你的结局，到那日见主面的时候是很悲惨的。
磐石是真理，但更重要的是有没有把房子盖在磐石上
根基很重要。我们信仰的建造就是要建造在真理的磐石上，不要在虚假的沙土上。但是如果我们仔细来读这一段经文，主耶稣的教导不单单是在讲磐石和沙土；没错，根基很重要，但是主在这里要讲的是“建造”。主耶稣在这里用了两个字眼来描述这一幅图画，祂说盖在磐石上，祂说建基在磐石上，“盖在”，“建基”，祂的强调点是在盖，是在建基这样一个动作上，是在讲做了一些什么来与那个磐石结连在一起。磐石没有问题，问题是我们有没有做了一些什么来使到我们的房子盖在磐石上。 主耶稣说：凡听见我的话又遵行的，就是把房子盖在磐石，强调的是有了主的话又遵行，是在讲动作，而不是在强调磐石，我听见主的话我去遵行，我就是把房子盖在磐石上，你听见主的话，你没有遵行，你就不是把房子盖在磐石上，强调的是遵行，强调的你有没有动作，有没有去遵行。
是的，磐石是真理，真理很重要，但是更重要的是我们有没有去把房子盖在磐石上，我们有没有遵行所听到的话，如果我们听到了主的话，却没有遵行，就是等同我们找到了磐石却是没有把房子盖在磐石上，雨淋、水冲、风吹，结果我们的房子还是一样会倒塌的。
在一些地震或洪水中，我们听过同样的一块地，外表看起来都很好看的房子，但是有一些房子经历了雨淋、水冲、风吹，就倒塌了，另一些房子却能继续站立，是什么造成这样的不同？不同的不是根基，不同的是建造。
怎样才能知道建造的不同？——在读经和祷告时生命有没有改变？
那如果外表看起来没有什么两样，怎样才能知道建造的不同？主耶稣说雨淋、水冲、风吹，摇撼那房子；弟兄姐妹，我们的人生有着各种不同的风雨，在没有事发生的时候，建在沙土上，或者在磐石上却没有打好根基的，都可以建得很美观的，尤其是看得见的那一部分，它的设计它的油漆看起来都很好，但是当事情发生了，我们就知道那房子是不是建造在磐石上了。
作为基督徒，我们有读经，我们有祷告，读经和祷告都是我们基督徒信仰的建造，不过在我们读圣经的时候，我们有没有和我们所读的圣经紧紧的拉在一起？我们在读圣经的时候有没有让圣经改变我们的生命？在上一月或上一个星期，有哪一句圣经，因为我们读了，我们听见上帝对我们说话，然后我们遵行了，我们生命产生了改变？
主耶稣基督说树和果子，树是有生命的树，有生命就会有成长有改变。我们读的圣经是否不断的和我们的生命有联系，还是说，这么多年来，我们盖的房子地基已经松了，不稳固了，可是我们一点都没有自觉。
祷告也一样，我们相信我们都会祷告，我们都有祷告，但是我要问的是我们的祷告有没有经历上帝的同在，有没有听见上帝对我们的心意，然后我们按着上帝的心意去行？那一些我们本来不是那样的想法，祷告后上帝改变了我们；那本来我们很担忧的事，祷告后，上帝改变了我们，事情没有改变，但是我们本来放不下的事，祷告后我们可以交托，可以放下；一个我们原本没有办法原谅的人，祷告后，不知道从哪里来的力量，我们可以做出连自己都惊讶的事情来。我们的祷告有没有改变着我们的生命，这才是我们有没有“盖在”那根基上，这才是我们有没有“建基”在那磐石上。
人生总会有风雨，什么时候风雨会来袭，是没有任何预告的；主耶稣说，遵行我的话的才是建基在磐石上的，主耶稣的话当然是根基，不过如果没有遵行，所建造的是会倒塌的。
内在的本质和外在的表现
回头来讲树和果子。在这一段圣经里，首先我们看到的是主耶稣警告我们要小心一些人，是假的，是披着羊皮的狼，外面披着的是很漂亮的羊皮，里面却是一头凶暴的狼，接着祂就是说好树结好果子，坏树结坏果子，这里我们看得出主耶稣是在讲两样东西，内在的本质和外在的表现，内在的本质和外在的表现是分不开，外在的表现会反映出内在的本质，所以说好树结好果子，坏树结坏果子，而内在的本质如果不好，是不会有好的外在表现的，所以说好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。
我们知道果子是外在的表现，是看得见，树的本质是好是坏，我们却是看不见的，但是从果子我们可以知道树的本质是什么。问题是那一些假的，装出来的基督徒，那些羊皮呢？外表一样很漂亮，信仰看起来很像样，羊皮和果子，他们的分别在那里？要怎么分别真和假？
我们从主耶稣所说的果子是从树的生命生出来的，羊皮和果子的分别是果子会改变，羊皮却是不会改变的，披上就是那个样子就是那个样子。果子却是会改变的，因为果子是有生命的，有生命它就会长大，有生命它会有变化。起初可能是绿色的，但是慢慢的它会变成红色，起初是干瘪的，慢慢它会变成圆润的，有香味的。这就是果子。弟兄姐妹，果子和树的比喻告诉我们，在我们信仰的生命中，结出来的果子是会有变化的，这个变化是看得到的，是有生命的。
要留意自己的信仰生命有没有变化
弟兄姐妹，我们最重要的是留意我们自己，我们自己的信仰生命有没有变化。
如果我们的生命没有像果子一样是有变化的，10年前是这样，5年前是这样，去年是这样，今年还是这样，那我告诉你，这不是果子，而是羊皮。基督徒是可以伪装的，这一段经文告诉我们基督徒是可以伪装的，一些弟兄姐妹在家里是一个样，一来到教会，就立刻摇身一变，完全是另一样，这没有用的，这是羊皮不是果子。果子和羊皮是不一样的，果子是我们在自己家里，和我们最熟悉的人，和我们一起做工的人，老板，下属，还有亲友，有没有变化？他们最清楚，我们自己更清楚。有变化的话，感谢主，我们的果子有成长，没有的话，就要留意了，可能是羊皮，是一棵坏的树，是荆棘，是蒺藜，长不出好果子。
接着是一段有关末日的警告，在19节，我们不要以为，好树结好果子，坏树结坏果子就是这样，主耶稣是很认真的，祂说：凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。再下来就是那一段令我们感到震撼的经文，有一些人以为自己为主结了许多果子，这一些比我们许多人都厉害的多，又讲道，又赶鬼，又行神迹，而主耶稣竟然对他们说：我不认识你。为什么耶稣基督会说我不认识你，因为我们从头到尾做的只是基督教事业，做的只是宗教活动，从来就没有真正的去认识主，那主又怎么会认识我们呢？
遵行天父旨意的人才能进
糟糕了，我们有没有认识主耶稣呢？我们会不会也这样？到那一天，主耶稣会不会对我们也说：喂，你是哪一位呀，我不认识你。一辈子到最后才这样，那该怎么办？
在第21 节，主耶稣说：不是每一个对我说：主啊，主啊！的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。进入天国，到那日，很清楚，指的是末日的那一天，是世界结束，进入天堂的那个时候；主耶稣基督讲得很清楚：遵行天父旨意的人才能进去，所以能不能进去我们自己是知道的。，不是到那一天才来筛选才来决定的，而是我们平时有没有遵行天父旨意来决定的。所以我们知道自己有没有那一种可以进入天国的生命。
什么叫做进入天国？
如果我们注意马太、马可、路加三本福音书，主耶稣经常提到天国，或者是神的国，天国或者神的国在主耶稣的教导中，它不是指一个土地，或者是一个地方，国这一个字在希腊原文，是一个皇帝施行管制的权威的彰显，所以神的国就是一种完全听从神的管制，听从神的话的状态，处在这一种状态就叫着是进入天国。在主祷文里有这么一句：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，天父上帝的旨意在天上是不受到任何拦阻的，上帝在天上的掌管是完全通顺的，在天上是不会有人说这个我不听我不做的。所以愿上帝的国降临就是说愿上帝的旨意在地上完全掌管，完全彰显的意思。进入天国不是进到一个区域，我们进去就没有事了，不是的。进入天国是进入一种状态，这种状态就是以上帝为我们的主宰，我们所想所做的都是听从上帝那里来的，上帝是我们的中心，除此以外，没有别的。
我们有没有进入天国，我们自己是知道的，我们是不是处在这样完全被主耶稣的旨意掌管的状态，我们也是知道的。如果我们是处在这样的状态，就不必担心到那一日，主耶稣会对我们说：我不认识你。
马太福音第7章15到27节这一段经文，是主耶稣登山宝训的总结。祂向我们提出了三种的挑战；第一，你是一个聪明的基督徒还是一个愚蠢的基督徒，你听见了主耶稣的话，你有没有建造在其上，以至于当你的生命面对危机，雨淋、水冲、风吹都不倒塌。第二，你是一个生命有成长的基督徒，还是你是一个伪装的基督徒。你的生命有没有成长变化，渐渐成长为一颗越来越圆润香甜的果子，还是你只是披着羊皮，多少年来都一样，没有成长没有变化。第三，你是一个进入天国的基督徒，还是你是一个主耶稣说我不认识你，没有进入天国的基督徒，你的服事完全是主耶稣的指派，还是你的服事为的是人的掌声，人的称赞，你只是在做宗教事业。
求主帮助我们借着主耶稣在登山宝训的提醒，提醒我们做出选择，叫我们的生命不断地得以建造、成长，进天国。
（编按：本文是张牧师在2019年1月13日在乌节路聚会的主日讲道信息摘要。）
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再下来24节开始是第三段，主耶稣讲到两种基督徒，聪明的和愚蠢的，他们的分别就是把房子建造在不同的根基上，聪明的把房子盖在磐石上，愚蠢的把房子盖在沙土上，结果雨淋、水冲、风吹、摇撼那房子，盖在磐石上的房子，房子不倒塌，盖在沙土上的房子，房子倒塌了，并且倒塌得很厉害。
那这一段经文要讲的是什么呢？根据上面的简略叙述，我想我们应该多多少少可以感受到主耶稣的讲道中有一种要提醒我们基督徒，我们的生命是必须要和主的话连接在一起，就好像一棵树和树的果子一样，有生命的连接，这样这个果子才能成长，而这生命的连接是要连接在正确的根基上，也就是说那生命的连接的根基非常的重要，连接到正确的根基生命成长，要是连接到不正确的根基，不单自己的生命要出问题，就是你的结局，到那日见主面的时候是很悲惨的。
磐石是真理，但更重要的是有没有把房子盖在磐石上
根基很重要。我们信仰的建造就是要建造在真理的磐石上，不要在虚假的沙土上。但是如果我们仔细来读这一段经文，主耶稣的教导不单单是在讲磐石和沙土；没错，根基很重要，但是主在这里要讲的是“建造”。主耶稣在这里用了两个字眼来描述这一幅图画，祂说盖在磐石上，祂说建基在磐石上，“盖在”，“建基”，祂的强调点是在盖，是在建基这样一个动作上，是在讲做了一些什么来与那个磐石结连在一起。磐石没有问题，问题是我们有没有做了一些什么来使到我们的房子盖在磐石上。 主耶稣说：凡听见我的话又遵行的，就是把房子盖在磐石，强调的是有了主的话又遵行，是在讲动作，而不是在强调磐石，我听见主的话我去遵行，我就是把房子盖在磐石上，你听见主的话，你没有遵行，你就不是把房子盖在磐石上，强调的是遵行，强调的你有没有动作，有没有去遵行。
是的，磐石是真理，真理很重要，但是更重要的是我们有没有去把房子盖在磐石上，我们有没有遵行所听到的话，如果我们听到了主的话，却没有遵行，就是等同我们找到了磐石却是没有把房子盖在磐石上，雨淋、水冲、风吹，结果我们的房子还是一样会倒塌的。
在一些地震或洪水中，我们听过同样的一块地，外表看起来都很好看的房子，但是有一些房子经历了雨淋、水冲、风吹，就倒塌了，另一些房子却能继续站立，是什么造成这样的不同？不同的不是根基，不同的是建造。
怎样才能知道建造的不同？——在读经和祷告时生命有没有改变？
那如果外表看起来没有什么两样，怎样才能知道建造的不同？主耶稣说雨淋、水冲、风吹，摇撼那房子；弟兄姐妹，我们的人生有着各种不同的风雨，在没有事发生的时候，建在沙土上，或者在磐石上却没有打好根基的，都可以建得很美观的，尤其是看得见的那一部分，它的设计它的油漆看起来都很好，但是当事情发生了，我们就知道那房子是不是建造在磐石上了。
作为基督徒，我们有读经，我们有祷告，读经和祷告都是我们基督徒信仰的建造，不过在我们读圣经的时候，我们有没有和我们所读的圣经紧紧的拉在一起？我们在读圣经的时候有没有让圣经改变我们的生命？在上一月或上一个星期，有哪一句圣经，因为我们读了，我们听见上帝对我们说话，然后我们遵行了，我们生命产生了改变？
主耶稣基督说树和果子，树是有生命的树，有生命就会有成长有改变。我们读的圣经是否不断的和我们的生命有联系，还是说，这么多年来，我们盖的房子地基已经松了，不稳固了，可是我们一点都没有自觉。
祷告也一样，我们相信我们都会祷告，我们都有祷告，但是我要问的是我们的祷告有没有经历上帝的同在，有没有听见上帝对我们的心意，然后我们按着上帝的心意去行？那一些我们本来不是那样的想法，祷告后上帝改变了我们；那本来我们很担忧的事，祷告后，上帝改变了我们，事情没有改变，但是我们本来放不下的事，祷告后我们可以交托，可以放下；一个我们原本没有办法原谅的人，祷告后，不知道从哪里来的力量，我们可以做出连自己都惊讶的事情来。我们的祷告有没有改变着我们的生命，这才是我们有没有“盖在”那根基上，这才是我们有没有“建基”在那磐石上。
人生总会有风雨，什么时候风雨会来袭，是没有任何预告的；主耶稣说，遵行我的话的才是建基在磐石上的，主耶稣的话当然是根基，不过如果没有遵行，所建造的是会倒塌的。
内在的本质和外在的表现
回头来讲树和果子。在这一段圣经里，首先我们看到的是主耶稣警告我们要小心一些人，是假的，是披着羊皮的狼，外面披着的是很漂亮的羊皮，里面却是一头凶暴的狼，接着祂就是说好树结好果子，坏树结坏果子，这里我们看得出主耶稣是在讲两样东西，内在的本质和外在的表现，内在的本质和外在的表现是分不开，外在的表现会反映出内在的本质，所以说好树结好果子，坏树结坏果子，而内在的本质如果不好，是不会有好的外在表现的，所以说好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。
我们知道果子是外在的表现，是看得见，树的本质是好是坏，我们却是看不见的，但是从果子我们可以知道树的本质是什么。问题是那一些假的，装出来的基督徒，那些羊皮呢？外表一样很漂亮，信仰看起来很像样，羊皮和果子，他们的分别在那里？要怎么分别真和假？
我们从主耶稣所说的果子是从树的生命生出来的，羊皮和果子的分别是果子会改变，羊皮却是不会改变的，披上就是那个样子就是那个样子。果子却是会改变的，因为果子是有生命的，有生命它就会长大，有生命它会有变化。起初可能是绿色的，但是慢慢的它会变成红色，起初是干瘪的，慢慢它会变成圆润的，有香味的。这就是果子。弟兄姐妹，果子和树的比喻告诉我们，在我们信仰的生命中，结出来的果子是会有变化的，这个变化是看得到的，是有生命的。
要留意自己的信仰生命有没有变化
弟兄姐妹，我们最重要的是留意我们自己，我们自己的信仰生命有没有变化。
如果我们的生命没有像果子一样是有变化的，10年前是这样，5年前是这样，去年是这样，今年还是这样，那我告诉你，这不是果子，而是羊皮。基督徒是可以伪装的，这一段经文告诉我们基督徒是可以伪装的，一些弟兄姐妹在家里是一个样，一来到教会，就立刻摇身一变，完全是另一样，这没有用的，这是羊皮不是果子。果子和羊皮是不一样的，果子是我们在自己家里，和我们最熟悉的人，和我们一起做工的人，老板，下属，还有亲友，有没有变化？他们最清楚，我们自己更清楚。有变化的话，感谢主，我们的果子有成长，没有的话，就要留意了，可能是羊皮，是一棵坏的树，是荆棘，是蒺藜，长不出好果子。
接着是一段有关末日的警告，在19节，我们不要以为，好树结好果子，坏树结坏果子就是这样，主耶稣是很认真的，祂说：凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。再下来就是那一段令我们感到震撼的经文，有一些人以为自己为主结了许多果子，这一些比我们许多人都厉害的多，又讲道，又赶鬼，又行神迹，而主耶稣竟然对他们说：我不认识你。为什么耶稣基督会说我不认识你，因为我们从头到尾做的只是基督教事业，做的只是宗教活动，从来就没有真正的去认识主，那主又怎么会认识我们呢？
遵行天父旨意的人才能进
糟糕了，我们有没有认识主耶稣呢？我们会不会也这样？到那一天，主耶稣会不会对我们也说：喂，你是哪一位呀，我不认识你。一辈子到最后才这样，那该怎么办？
在第21 节，主耶稣说：不是每一个对我说：主啊，主啊！的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。进入天国，到那日，很清楚，指的是末日的那一天，是世界结束，进入天堂的那个时候；主耶稣基督讲得很清楚：遵行天父旨意的人才能进去，所以能不能进去我们自己是知道的。，不是到那一天才来筛选才来决定的，而是我们平时有没有遵行天父旨意来决定的。所以我们知道自己有没有那一种可以进入天国的生命。
什么叫做进入天国？
如果我们注意马太、马可、路加三本福音书，主耶稣经常提到天国，或者是神的国，天国或者神的国在主耶稣的教导中，它不是指一个土地，或者是一个地方，国这一个字在希腊原文，是一个皇帝施行管制的权威的彰显，所以神的国就是一种完全听从神的管制，听从神的话的状态，处在这一种状态就叫着是进入天国。在主祷文里有这么一句：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，天父上帝的旨意在天上是不受到任何拦阻的，上帝在天上的掌管是完全通顺的，在天上是不会有人说这个我不听我不做的。所以愿上帝的国降临就是说愿上帝的旨意在地上完全掌管，完全彰显的意思。进入天国不是进到一个区域，我们进去就没有事了，不是的。进入天国是进入一种状态，这种状态就是以上帝为我们的主宰，我们所想所做的都是听从上帝那里来的，上帝是我们的中心，除此以外，没有别的。
我们有没有进入天国，我们自己是知道的，我们是不是处在这样完全被主耶稣的旨意掌管的状态，我们也是知道的。如果我们是处在这样的状态，就不必担心到那一日，主耶稣会对我们说：我不认识你。
马太福音第7章15到27节这一段经文，是主耶稣登山宝训的总结。祂向我们提出了三种的挑战；第一，你是一个聪明的基督徒还是一个愚蠢的基督徒，你听见了主耶稣的话，你有没有建造在其上，以至于当你的生命面对危机，雨淋、水冲、风吹都不倒塌。第二，你是一个生命有成长的基督徒，还是你是一个伪装的基督徒。你的生命有没有成长变化，渐渐成长为一颗越来越圆润香甜的果子，还是你只是披着羊皮，多少年来都一样，没有成长没有变化。第三，你是一个进入天国的基督徒，还是你是一个主耶稣说我不认识你，没有进入天国的基督徒，你的服事完全是主耶稣的指派，还是你的服事为的是人的掌声，人的称赞，你只是在做宗教事业。
求主帮助我们借着主耶稣在登山宝训的提醒，提醒我们做出选择，叫我们的生命不断地得以建造、成长，进天国。
（编按：本文是张牧师在2019年1月13日在乌节路聚会的主日讲道信息摘要。）
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